琴，和也；疊，積也。存三丹田，使和積如一，則胎仙可致也。胎仙，胎息之仙也，猶胎在腹中有氣而無息。
九氣映明出霄問，
三田之中，有九氣炳煥，無不燭也。《大洞經》云：三丹田及三元、三洞房，合為九官，官中有天皇九魄變為陽陌九氣，化為九神也。
神蓋童子生紫煙，
觀照存思，假目為事。下文云眉號華蓋覆明珠。華蓋即神蓋，謂眉也。明珠，目童子也。紫煙，目精妙之氣。
是曰玉書可精研。
文因述始，專則能通。
詠之萬過昇三天，
精備神充，名上三清。
千災以消百病痊，
精神具則災病自消。
不憚虎狼之凶殘，
元殘傷也。
亦以卻老年永延。
此一章都說黃庭之道也。
上有章第二
上有魂靈下關元，
上魂天分也，形，關元有質一如後說。下關地分也。魂靈無人法天地，形象具之。
左為少陽右太陰，
左束右西，卯生酉殺。
後有密戶前生門，
前南後北。密戶後二竅，言隱密也。生門前七竅，言藉以生也，合為九竅也。
出日入月呼吸存。
日月者，陰陽之精也。左出右入，身有陰陽之氣。出為呼氣，入為吸氣，呼吸之問，心當存之。《上清紫文》云：心存日月，坐立任所便是也。
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