玉童手中接章表入，少頃，復出，引入見太上。太上著九色雲霞之被，戴九德之冠，當殿而坐，左右二玄真人侍衛。又見太一著朱衣玄冠，呈太上章表，太上一覽，太一承太上意，署太清玉陛下，作依字。了，又見一仙童，收章表於右陛，分付今日日直曹官使。心載拜，辭太上出門。又載拜，辭天師。同奏章真官抃躍而迴至奏章之所。便起稱以聞。
要安吉凶
要安日章醮，諸天來降，生人受福，大吉。
玉堂日章醮，諸天歡樂，福慶延永，大吉。
金堂日章醮，諸天降靈，延年益算，大吉。
龍虎日章醮，諸天不降，少福。
罪至日章醮，諸天煩惱，有理不申，大凶。
敬心日章醮，諸天歡悅，神靈鑒納，獲福。
普護日章醮，諸天降福，福慶甚多。
福生日章醮，諸天並集，欣悅大吉。
受死日章醮，諸天書罪，主人受殃，大凶。
聖心日章醮，諸天校福，延益之日，大吉。
益後日章醮，諸天喜樂，開度萬民，大吉。
續世日章醮，諸天開泰，求乞得福。
右要安等日，以十二月傍通，逐月看十二辰，即定知吉凶日。
正二三四五六七八九十十－十二
要安，寅申卯酉辰戌巳亥午子未丑
玉堂，卯酉辰戌巳亥午子未丑申寅
金堂，辰戌巳亥午子未丑申寅卯酉
龍虎，巳亥午子未丑申寅酉卯戌辰
罪至，午子未丑申寅酉卯戌辰亥巳
敬心，未丑申寅酉卯戌辰亥巳子午
普護，申寅酉卯戌辰亥巳子午丑未
福生，酉卯戌辰亥巳子午丑未寅申
受死，戌辰亥己子午丑未寅申卯酉
聖心，亥巳子午丑未寅申卯酉辰戌
益後，子午丑未寅申卯酉辰戌巳亥
續世，丑未寅申卯酉辰戌巳亥午子
藏章故本
《太真科》曰：為人奏章竟，諸小章復鑪畢，即卷付函。齎出，別舉諸大章，一時取之。舉錄如法。若應燒者，復鑪前燒之。若在他處將章歸，題署封緘，不得泄露蟲鼠，及貨易取利，違太上勑命。蓋章中有真官位號、鬼神姓名、靈祇祕訣，不可污辱。章皆有正本，傳為校定分明，切不可用故本。事狀不同，請宮殊異，俗人家不得輒留章本。違犯，五刑論。
斷章
《太真科》云：上言，謹按文書，臣某治依法修行，宣揚道氣，請召真官，救護萬姓，所奏章表，應燒不燒者，緘封箱閣，卷束積多，法不得散，恐蟲鼠所犯，漏濕爛敗，有所遺落，從來謹遵，不敢違旨，即日依科，隨斯斷奠。自某年月日合有如干通，於某凈壇凈處，火化煙通，升靈降炁，布吉除凶。謹請直使正一功曹、治中虎賁威儀銓下伍百各二人，校尉十二人，功曹主簿幹佐小吏、金光童子各五人，中部章督郵從事使者各二人，同時監臨，對共料省，焚除塵故，釆納光新，原赦臣某愚短不及之愆。乞前所印寫，永登天府，後所奏聞，悉免寒池。諸官證明，獎助有功，依都章言功，不負效信。恩惟太上分別求哀。
斷章通數不同，蓋時有豐儉，法有行藏，藏時少，行時多，計滿百通為斷。如前文，每年至十月為斷。
奏章案
案長二尺四寸，闊一尺二寸，高八寸，仍須曲腳，以相木楠梓為佳。今人多用高案直腳者，此並非法，違科奪算。
天老問三皇
天老問三皇曰：何以用戊戌作符？三皇對曰：戌者，天門也。戊者，土中官君像也。天帝常以戊戌日從天門來遊，觀見此日作符，歡悅，賞賜所願。戊者，土也，必得官爵，封侯食土邑矣。用午時佩之。午為太陽之精，純金之光也。金紫高位之像。
避忌
科曰：上章醮，弟子不得殺生。違，减算二紀。
上章，家中大小、雞犬，不得喧雜。違，罰算一紀。
大風大雨、連綿風雨，不得上章。違，罰病一年。
身有六疾，不得與人上章。違，奪算三紀。
上章，不得食酒肉五辛。違，奪算一紀。
禁戒
禁曰：上章宮曹請官不得越錯。
犯穢不得入治。
見掩不得入江河山林藪澤。
六畜生產未滿七日，不得入治。
小兒未滿百日，不得入治。
六畜生子未滿月，不得入治。
章醮信物，不得假借於人。
不得於治中燒諸臭穢、毛羽皮角。
入治皆須恭肅禮拜，不得傲誕。
入治不得指斥形容，妄說非法，言語戲笑。
治中不得裸露形體。
信當須散於道民。詣治請章，救度疾厄，當須束帶履版，恭敬叩頭，自陳本末。不得傲誕狠戾，高聲自貴。犯，三刑論。
令曰：父有疾厄，兒受天師大治在身，父當冠帶巾褐，叩頭搏頰，子方入治奏章。
令曰：父子求請不如法，父子犯三刑論。兄弟如上。
令曰：婦受治職，夫有急厄，當須束帶履版，叩頭如法，婦乃入靖奏章。
令曰：夫請不依法，坐