務光蒲韭，阮丘蓮蔥。
務光，夏時人，耳長七寸，好琴，服蒲韭根。湯讓天下，不受，負石，身投寥水以自溺。後四百年，至武丁時，復見也。阮丘者，蛆山上道士，被髮，耳長七寸，口中無齒，日行四百里。常種蔥蓬。百餘年，人不知之。
赤斧餌丹，毛女餐松。
赤斧者，巴戎人也，為碧鷂祠主簿。餌丹與消石，服之三十年，反如童子。毛髮生，皆赤，掌中有赤斧文焉。華山中毛女字玉姜，自言秦宮人，避難入山。道士教食松葉，遂不飢寒，身生綠毛也。
王喬控鶴，陵陽釣龍。
王喬字子晉，好吹笙，作鳳嗚。道人浮丘公接上嵩山，三十年後，以七月七日於維氏山控鶴沖天。《仙經》云：仙位為侍帝晨，領五嶽，司桐相真人，治天台金庭洞。陵陽子明者，好釣魚，釣得白魚，腹中有書，教服食法。遂上黃山，探五脂，服之三年，龍來迎上陵陽山也。
谿父瓜子，騎嗚守官。
谿父者，南郡人，居山問，仙人來買瓜，教以練瓜子，與桂附芷實共藏，至春分食之，二十餘年，能飛行也。騎龍嗚者，渾亭人，年二十，於池中求得龍子，狀如守官者千餘頭，養飼草廬以守之。龍長大，稍稍而去。後五十年，水壞其舍而去，一旦騎龍來至渾亭。
季主長安，辛玄吳越。
《道學傳》：司馬季主賣卜於長安市，時宋忠、賈誼為中大夫，見之，謂曰；先生業何卑乎。對曰：夫內無飢寒之累，外無劫奪之憂，處上無殺，居下無害，斯君子之道也。鳳凰不與燕雀為韋，公等何知。後宋忠抵罪，賈誼感結也。竟不知季主所在。《登真隱訣》云：受西靈劍解之法，在委羽山大有官，服明丹之華，抱扶晨之暉，貌如女子，鬚長三尺也。辛玄子好遊山，志願憑子晉以昇虛，倡陵陽以步玄，故名玄子，字延期。
自序云：西王母見苦行，北鄧帝愍道．心。於今二百年矣；而大帝且令領束海侯，為吳越神靈之司，未得振翠衣於九霄，舞雲翔於十方也。
許邁山林，龍威洞穴。
《真誥》云：許邁小名阿映。《道學傳》云：志在往而不返，故自改名遠遊。弱冠詣郭璞，筮告曰：君元吉自天，宜學昇遐之道。乃師鮑競。後與同志束遊名山，餌朮斷穀，能閉氣千息。初止桐廬新城臨安，所在作樓閣，開後門，上山采藥，經月不返。每言：映好山林，猶魚得水也。
《真誥》云：師王世龍，服玉液朝腦精也。龍威丈人者，包山得道人也。莫知其姓，號日隱居。吳王闔閒登包山，令隱居極洞穴之源，乃入洞，經百七十四日而返，云：約行七千餘里，忽見千逕百路，處處如不有金城王屋，闆爾無人，城門牌曰：天后別官。玉房之中有一卷赤書，拜而取之，以為信。既出，以示吳王，乃夏禹所藏《靈寶五符》也。
賢安甘草，伯玉松屑。
《魏夫人傳》：夫人字賢安，少多疾，清虛王真人告曰；夫學道先去病除疾，五藏充盈，肌澤髓滿，耳目聰明，乃可修習。因授甘草丸方，按而服之，百病悉愈。後得道為南嶽上真司命紫虛元君也。褚伯玉，錢塘人也，年十六，家為娶婦，婦乘車而入，先生瑜垣而出，隱於天台中峰二十年。樵人見之在重巖之下，顏色恰怡，左右惟有松屑二裊。由是遠近知之。齊高帝徵之不起，乃移居大霍山仙去。
神丹馬明，方術葛越。
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