師告諸弟子：爾等俗態未除，其九鼎之要唯付王長也。又有趙昇，求為弟子。天師乃以七事試之，皆過，遂得入室。後與王長俱昇太清天中也。
少君委化，伯道丹成。
《神仙傳》：李少君聞漢武好道，故往見之。乃密作神丹。丹成，謂武帝曰：陛下不能絕奢侈，遠聲色，殺伐不止，喜怒不除，萬里有不歸之魂，市朝有漂血之刑，神丹大藥未可得成，乃託疾而化。帝恨求少君不勤也。《真誥》云：毛伯道、婁道恭、謝稚堅、張兆期共合神丹，丹成，毛先服而死。婁次服，又死。謝、張見之，棄丹而出。迴顧，見毛、婁二人行在山上，謝、張悲愕。告之，得灰苓方，服之皆數百歲，無復昇天也。
桂君養馬，尹軌辟兵。
《神仙傳》：桂君者，徐州刺史也。忽病癩，醫不愈。聞干吉得道，乃導從數百人詣之。吉曰：子欲病愈，乃可盡去將從，駐養馬乃可。桂君乃去官，駐養馬三年，並不見醫治，不知病之愈也。乃授以道衍。年一百九十仙去。尹軌字公度，常服黃精花，日三合，世人累代見之，計已千歲。晉永康中，過洛陽，投宿，明旦，謂主人曰：明年當有大兵，死者過半。與卿一丸藥，帶之可免。明年果有趙王之亂，死者數萬，此人獨免也。
郭文探虎，婁馮盜驚。
東晉郭文字文舉，隱餘杭大辟山。嘗有一虎來文前，大張其口，文知其骸，以手入喉中探去其骨也。《神仙傳》：婁馮學於稷丘子，服石桂英、中嶽石黃，年三百歲。尤精禁衛，於路逢諸賈客，被劫賊數百圍合，馮謂賊曰：汝徒急散，不爾當殺汝輩。賊不聽，大放弓箭射諸賈客。馮乃喝箭，皆反中賊身。須突大風技樹，飛砂走石，天地陡暗。賊眾一時頓地，反手背上。賊乃求哀乞命。馮即勃天兵放之而去。
孔安有志，范蠡易名。
《神仙傳》：孔安常行氣服鉛丹，年三百歲，色如童子。嘗謂弟子曰：吾昔事海濱漁父，乃越相范蠡也。蠡數易姓名，哀我有志，授我祕方五篇，以得度世也。李根眼方，子皇齒生。
《神仙傳》：李根字子元，人世世見之不老。壽春吳太文師之，得作金銀法。又能變化，入水火，致行廚。太文常說根兩眼瞳子正方。《仙經》云：八百歲也。陳子皇者，年七十餘，髮白齒落，乃依方餌木，斷穀三年，髮盡黑，齒更生。年二百三十仙去。
御妾婁景，燒炭嚴青。
婁景者，漢文帝侍郎也。從張君學道，得雲母朱英丸方，服之，百三十歲，如年三十人。傳其丸與王公子，年七十，服之，御八十妾，生二十兒。日行三百里，飲一斗酒，年二百歲。嚴青者，會稽人。家貧，常在山中燒炭。忽遇仙人云：汝骨相合仙，乃以一卷素書與之，令以淨器盛之置高處。兼教青服石腦法。青遂以淨器盛書置高處，便聞左左＃４常有十數人侍之。每載炭出，此神便為引船。他人但見船自行。後斷穀，入小霍山去＃５。
常在娶婦，仲甫變形。
李常在者，蜀人也。少學道，人世世見之，計已四百歲而不老。每娶婦，有兄乃去。去後三十餘年，人見在地肺山更娶婦。有兒後，七十餘年又忽去。人見在虎壽山下，依前娶婦，有兒也。李仲甫，豐邑人也。師王君服水玉，行遁甲，能隱形。年三百歲，轉少壯。其隱形或百日，或一年。與人相對飲食，但聞其聲，不見其形。有相識人相去五百里，以張羅為業，一旦羅得大烏，視之乃仲甫也。在人問三百年，入西嶽仙去。
帛和視壁，趙瞿降靈。
帛和字仲理，師董先生，行氣斷穀服水。又詣西城山師王君。君謂曰：大道之訣，非可卒得。吾暫往贏洲，汝於此石室中可熟視石壁，久久當見文字。見則讀之，得道矣。。和乃視之，一年了無所見。二年，似有文字。三年，了然見《太清中經》、《神丹方》、《三皇文》、《五圖》。和誦之上口。王君迴，曰：子得之矣。乃作神丹，服半劑，延年無極。以半劑作黃金五千斤，救惠貧病也。趙瞿字子榮，得癩病將死。其家恐相傳染，乃以糧食送於深山石室中棄之。瞿晝夜涕泣，百餘日，忽見三人入石室中。瞿號泣求救，神人乃以松子、松脂各五斗賜之，告曰：服此不但疾愈，當得長生。瞿乃服之，疾愈。服至二年，夜問滿室有光如晝。夜外，見面上美女一人，長三寸。至三年，長大如人，常在左右。聞琴瑟之音。三百年，入霍山仙去。
甘始門冬，黃敬赤星。
甘始者，善行氣，不食，服天門冬，在世一百八十六年，入王屋山仙去。黃敬，字伯嚴，學道於霍山，思赤星在腦中如火，以周一身。二百餘年仙去。
陳長祭水，宮嵩著經。
陳長者，在苧嶼山六百年。每四時設祭，亦不飲食，亦無所修。人有病者，與祭水飲之皆愈也。官嵩者，大有文才，著道書二百餘卷，服雲母，得地仙道。後入苧嶼山中仙去。
太賓鼓琴，傅生鑽石。
《真誥》云：周太賓有才藝，善鼓琴。昔教麋長生、孫廣田獨弦孑彈而成八音，真奇事也。得仙，今在蓬萊為左卿。昔有傅先生，少好道，入焦山石室中七年，遇木極老君與之木鑽，使穿一盤石，厚五尺許，云：此石穿，便得道。生乃晝夜鑽之