信玄言，遂招此厄。儻非救拔，已為鬼錄矣。其妻大恥，彌加敬服。
李婦食狗
師到濟南府臨邑縣，有在城焦潤玉、李遇風等十上戶修黃錄大醮，分諸局次，晝夜營備。每日四方善眾來如雲集。將作醮之日，侵晨，有數醮首詣靜位伺之。師乃覺，眾托侍者覆云：有在城李家新婦於殿前卒死，願慈悲救之。師曰：何不早道？乃頭不及簪，披衣跟履，至於戌生人元辰前，取氣一口，吹於死者頂門中，仍以袖拂之，其人即蘇。師迴靜位，眾禮謝畢，師曰：此人為食狗肉，觸犯醮筵，元辰譴責，正追付束嶽，我與救迴。良久其人方省，告於眾曰：為我不信王大師，故食狗肉，來此看有何驗，今被譴至黑暗中，賴真人光明救迴，眾不可不信也。
痛疾獲痊
師在北京華陽觀，有按察副使嘉議大夫素以刑政酷虐，世號為半截劍。事親頗孝。因母染患數載，千方弗驗。每於公退，輒承顏問疾，恨無計而代之。有吏報云：邇在京，凡有病者，告王大師餘食食之，立愈。使聞之，未及純信。然孝誠所使，不可不為也。遂往拜師，乞餘食。師乃授之。迴績於母，食之，沉疾陡痊。翌日請師本廳，朝服設拜，捻香跪啟曰：僕之好善，始於幼歲。自及第為官，恐妨王事，固不宜使人知也。比年屢任斯職，至於關西、山束、河南、海北靡不遍經，嘗訪以釋門，據所親見，皆泛泛之徒，無可師者。今幸遇真人，乞垂法訓，永奉宗師，結出世之因綠也。師訓名清質，號開真子。稽首拜謝畢，齋供茶果，留連抵暮，送師還觀。
冤魂乞救
翌日副使烏林答清質斜集京城善眾，議修黃錄醮。眾欣然而諾。遂就華陽觀夙夜營備，洎附醮之家，各搭蓋靈位。向畢，叩醮三二日，忽於靈位前有一人暴死復起，行走張荒，趁一婦人，意欲扯拽，似有所訴之事。眾為之隔住，著言門難。乃曰：羞恥難言。眾曰：爾若不言，人何以知。徐曰：我於年前都下當報事滿，九月九日迴到本家，被妻於緬內藏毒將我謀殺，嫁其所往之人。今知南方得道真人在此作大醮，我欲扯拽，告真人，乞垂救拔。我並無親族，又無知者，百無倚託，恐墮幽冥，何時得免？若真人一去，不得遇也。言訖，放聲痛哭。觀者愴然。輒有隨師瑞州陽縣奉道張二官人，緩止其哭，語云：爾既如斯明白，已開具在醮也。此問醮罷，我即請真人於海陽作醮，再與爾追薦。即應謝而去。其人復還如舊。
精邪去宅
師到平州昌黎縣高真觀，在城有前縣尉賦性剛劣，素不信善，忽淹重疾，俯仰瑜年。夜夢顛倒，心常驚悸。親戚奴僕，似此者眾。復有鬼怪相撓，以妨飲食，遂成贏弱，不復起也。以至巫羞醫倦，弗獲痊癢。聞師在觀，令人檯詣師前，師叱去扶人，乃疑而未捨。再怒叱，方捨而退。病者悉能獨立。師令近前，又能行步。似廖半矣。師以自食余物授之，亦乃食盡。良久輕健若無病之時也。師為呎水一瓶，書符一道，教其用度。禮謝而歸，依命貼符於堂中，即時鬼怪現形，至甚醜惡，家人皆見，用水灑之，乃驚走，入一坑中，復於坑中灑之，遂逼出大小六鬼，擔抱提攜而去，再趁而灑之，離宅漸遠，以至形影消滅矣。從此宅靜人安。翌日挈家詣師，焚香拜謝曰：一生性僻，剛劣不仁，豈知道門有如此奇事邪。遂大施錢財，修建高真觀，化在城二百餘家尊崇道教。
鸞鶴集壇
瑞州海陽縣奉道張二官人請師至彼，獨修下元黃錄大醮。其中破用，非止一端。但听然營備，略無倦怠。師預示眾曰：此醮非常，必垂嘉兆。十三日申時，發牒之次，有鸞四只，鶴二十只，翔於空中，良久，西南而去。十四日中朝行道，師曰：有報應。日中則天師降現。徐行道至午，忽見雙鸞引群鶴翔於壇上，及以五色彩霞光射眾目。有人不信是鶴者，數只為之低飛回翔，側示朱頂，眾皆異之。遺巡，一鶴翩翩而落於壇前，驅之即狎。每日以食飼之，但仰天而唳，終不飛去。待師於二十日將起程西邁，焚香辭聖畢、鶴乃迎師大唳數聲，振羽而翕空中，盤繞三市，望西南而去矣。即有滿城信士賀郎中等寫為圖而敬之不已。
太上雲端
師自北方迴至德州重興鎮，有前滄州節使光祿修黃繚大醮四晝夜，乃潔己處心，依式咸備，將行醮事。師曰：夫官高三品，亦人問之極貴也。復欽奉玄科，殷勤不息，乃感諸天懼樂，當有非常之兆。至第四日夜設醮之際，眾忽見太上老君乘五色明霞，見於壇上方，奏青詞。師乃俯伏。眾又見一童子僅及尺余，容貌奇絕，衣服特異，從師手鑪內起，詣太上前，如有稟覆之事。焚詞畢，方隱不復見矣。光祿即令畫工寫其事跡。眾各傳寫之，凡所見聞，皆歎古今罕遇也。
體玄真人顯異錄竟