。於所獲處造通聖觀。帝製碑文立之，于今並在。其年六月，大同殿產玉芝一莖，又造金仙、玉芝二觀，復度公主二人為道士。又太白山人李渾上言見混元，言金星洞內有玉版石，記聖皇福壽之符。動御史中丞王鉼入遊，谷行四百餘里，求而得之。勃以殊祥頒示中外，乃於其地造靈符觀。閏六月丙寅，帝謁太清宮，加五聖尊號，作仲尼四子像侍立於混元之前。又勃十道大郡置玉芝觀，大赦天下。九載，太白山人王玄翼上言混元大帝降現，言寶仙洞中有妙寶真符，謂帝取之。動刑部尚書張均、工部尚書王捶往取，獲之。乃造真靈觀。十三載正月，帝謁太清宮，又上混元尊號為大聖祖高上大道金闕混元天皇大帝，五聖各加謐號，帝加開元天地大寶聖文神武證道孝德皇帝，大赦天下。十五載，帝幸蜀，混元現於漢中郡三泉縣黑水之側；帝親禮謁，遂命刻石像真容於所現之處。又於利州益昌縣山嶺上見混元騎白衛而過，示收祿山之兆。詔封其山為白衛嶺，於所現之處置自然觀。又於嵩山置興唐觀，成都置福唐觀。肅宗至德二載三月十八日，混元現於通化郡雲龍巖。初因郡人為國祈福，建大齋會，十八日忽煙霧異香氤氳不散，至辰時漸慚開霽，神光照天，因見混元真像立於山前，自地接天，通身白衣，左手垂下，右手執五明之扇，儀相炳然，眾盡瞻禮。其山雖高，亦不及肘。良久乃隱。遂具上奏，內出圖本，太上皇製讚並序，文繁不錄。具編史冊，仍示天下。乾元二年，帝夜夢二青童導從至一宮闕，謁見混元。混元衣雲霞之衣，冠九鳳之冠，坐方席，垂寶蓋，憑玉几，執白拂，左右侍衛、真人玉女、神仙童子、五天力士羅列極眾。帝著絳衣，秉圭立侍於混元之後，遊涉山海，經歷甚遠。帝一一港記。又見混元鬚髮皆黑。及明，宣下兩街，訪諸瑞像於務本坊光天觀聖祖院，果獲黑髭老君之像。圖寫以進，帝見大悅，一如夢中所睹。乃出帝真容，令侍立於混元之後。仍頒示於天下，普令供養。代宗初於楚州安宜縣獲八寶，因改安宜縣為寶應縣，勃於所獲處造寶應觀。遂改元為寶應元年，大赦天下。德宗貞元十年，混元潛使金母累降於果州金泉山，授鍊黑之衛，付女真謝自然，修習功成，以其年十月十六日白日上昇。後三月乃歸，謂刺史李堅曰：天上有玉堂最高，老君居焉。壁上皆題神仙之名，時注腳下，云在人間，或為帝王，或為宰輔。神仙入謁老君，皆四拜焉。自然言訖，遂卻昇天。敬宗寶曆二年正月？帝有事于南郊，朝獻太清官。御駕將至，長安縣主簿鄭蓊忽見老君衣白衣，容狀異常，謂萬曰：當此路有井，可速實之，不然禍在不測。萬驚惶，顧其地已微陷，遂併力實之。因失老君所在。駕至，具以上聞，百官稱賀，韶兵部侍郎韋處厚為碑，起居郎柳公權書，立于實井之側，乃編付史官。其年十二月十八日，公權書碑之際，忽有勁風颯然而起，旋楓不已，乃見混元著紫衣，金冠金履，立於白連花之上，右手執五明扇，左手垂下，空中光明如金色。公權與鐫碑人瞻睹良久，因以物畫地記形像。及畫畢，混元忽以扇指空中，流光四散，乃騰空而去。眾皆側身仰視，漸遠漸小，沒於雲中。遂以事上聞。詔編事跡入碑之中。又勁於兩京造延唐觀。文宗開成二年五月，中書舍人高元裕為闆州刺史，於州北八九里嘉陵江上小山之前，忽見崖壁問光彩有異，近而觀之，石上自然石文成老君真像，眉髮衣章，巾履服飾，無不周備。傍有一人，寬衣大袖，持鑪薦香，後一人童子，雙髻高束，謹若聽命，皆非人力圖繪鑄刻所及。元裕每有祈檮，即紫黑上浮。又有靈泉自湧，士民請福，無不立效。遂刻石建宇，用旌其瑞。乃畫圖呈進，乞編入史。韶從之。武宗會昌元年，勃以二月十五日大聖祖降誕之日為降、聖節，仍令兩京及天下諸州府設齋行道作樂，賜大醉三日，軍期急速，亦不在此限，永為常式。懿宗咸通十年九月十日，徐州逆寇龐勛領從黨三千餘人來亳州太清宮，其日宮北百姓三百餘人，見老君自宮中乘空而南，須臾黑霧遍南川中，群賊迷路，自相殺戮，龐勛溺水而死。群兇自此珍滅。汴州節度使太清宮使李蔚具事上聞。韶曰：我國家系承混元，教遵清諍，苦縣舊里，聖相故鄉，官宇具嚴，廟貌斯設，昨者餘妖奔突縱火，將欲焚燒，陰霧覆閉於晴空，狂寇顛迷於道路，散逸原野，遂至誅夷。緬惟玄功，申玆靈肌。內出青詞，又委李蔚虔‘申告謝，布示中外，仍付史官。十三年三月，台州刺史姚鵲奏於天台山修老君殿，於其地穿獲得石函冊文以進，乞付史館，頒示四方。詔從之。廣明二年三月，河中節度使王重榮奏據晉州申龍角山慶唐觀老君殿側相樹上瑞葛枯死重生。先是，武德中，混元應現後，於二樹問立殿宇，逾年之後，相樹上忽自生葛蔓，長十餘丈，榮茂於常。其後齊王奪嫡，此蔓枯死。旬月之後，自其末青翠再生，齊王遂敗。至中宗復位，安史叛逆，朱沘謀亂，皆忽枯落，久而復生。廣明元年，黃巢犯闕，其年秋葛蔓枯死。二年春，，枝葉重茂。又於傍樹上別生一枝，旬日之中，長五十餘尺，相對繁茂，有異於常。奏詔褒美，編付史官。其後祥異，皆有詔動，一蓋美乎葛萬，慶其孫謀，瓜艇昭其遠一祚，混元流既，奕葉無窮者也。皇帝駐蹕西蜀，中和二年八月九日進到，帝