利，骨也。洞章灌我骨相，骨相成金容之姿也。龍駕欻然，空中來迎，縱轡而遊，天尊携盻於我，雲輿飄飄，與我乘虛而同翔也。香華亘空界，如飛雪氛氛，晻藹茂美，玄道之高梁。頭腦禮在金闕內，天尊携提執手，遨遊坐玉京也。
第七
騫樹玄景園，煥爛七寶林。天獸三百名，獅子巨萬尋。飛龍躑躅嗚，神鳳應節吟。靈風扇奇花，清香散人衿。自無高仙才，焉能耽此心。
騫樹玄景園。景隨心淨，故景成七寶騫樹，今即說景之妙，亦是心妙，乃設心智而說景，故云玄景園。妙心照圓淨之景，寶成七寶騫樹，法界之園囿，故云煥爛七寶林。天獸三百名。自然法獸現於色像，為法王獅子自在，故有獅子之名。三百名及巨萬尋者，皆趣舉員數耳。至於名實無數，體大無窮也。下列飛龍神鳳，皆天獸別名也。靈鳳扇下，即說妙智也。靈智朗凈，威風奇勢，扇萬景而成光淨之法，香華散人衿於境界也。下文解出自無有高仙大聖之才智，焉能有耽玩如此之心也。
第八
嚴我九龍駕，乘虛以逍遙。八天如指掌，六合何足遼。眾仙誦洞經，太上唱清謠。香花隨風散，玉音成紫霄。五苦一時迸，八難順經寥。妙哉靈寶囿，興此大法橋。
嚴我九龍駕。嚴我者，以靈寶正智嚴裝洗飾我五根四心，即成六通三明，以坦眾＠之夷塗，故九龍駕也。故云乘虛以逍遙。八天如指掌，六合何足遼。乘順會萬物為一體，眾仙太上尊師良友不期自會，盡唱誦空洞謠歌而成教也。故云香花隨風散，玉音成紫霄。紫霄景界色悉成經，故五苦之在一時，隨經迸散，亦成經也。八難亦然。故云妙哉靈寶囿，興此大法橋。
第九
天真帝一宮，靄靄冠耀靈。流煥法輪綱，旋空入無形。虛皇撫雲璈，眾真誦洞經。高仙拱手讚，彌劫保利貞。
天真帝一官。官，身也。體自然之道，故為天真自處，真帝至一之宅。宅，帝一宅也。藹藹之體，周冠曜靈也。身之法體，流光煥爛，為法橋綱紀也。輪轉合虛無，大道旋空入無形也。虛皇眾真，欻然而至，為大師友，撫雲璈而歌，齊誦洞經而成於我也。高仙歛手讚慶成也。彌劫保利貞。合常也。
第十
至真無所待，時或轡飛龍。長齋會玄都，嗚玉扣瓊鐘。十華諸仙集，紫姻結成官。寶蓋羅太上，真人把芙蓉。散華陳我願，握節徵魔王。法鼓會群仙，靈唱靡不同。無可無不可，思與希微通。
至真無所待，時或轡飛龍。體洽於至真，故能無物而不乘，無形而不載，故無所待也。時或轡飛龍也。長齋洗心既淨，自然玄會於玄都。嗚玉扣瓊鐘者。有召其法鼓，自然嗚也。十華下即眾聖應而會集也。吐紫姻自成自然官觀也。寶益者，法冠。蓋以會太上自有無量真仙把芙蓉法華幢，蓋供養空生也，皆散法智之華，陳列成我宿願，宿願成智慧無邊誓願，解今陳其願得遂也。握節徵魔王。亦遂願斷事也。法鼓者，即法智之鼓，攝會群神。靈唱靡不同也。故有無可無不可，思與希微通。內明則外用，故內思自通，希微也。
洞玄靈寶昇玄步虛章序疏竟