上，傳送與丙比，有丙申無丙酉，傳送當為用。剛日用得木，憂縣官文書；得火，憂田宅、口舌；得木，憂縣官、死鬼；得金，憂遷移、不安、刀兵；得水，憂女人重身、至憂人卯日用；得木，憂木器、船車、盜賊；得水，憂戰闕見血；得土，憂財物、豆穀；得金，憂六畜；得火，憂女子徵召、媱泆內亂。假令正月壬辰時加辰，勝先臨壬，下剋上，登明加辰，下剋上，此言無壬亥有壬午，勝先當為用。老氣所剋，法憂疾病。火入水，將得天后，為事起婦女。傳見大吉，與勾陳并，法憂戰鬬。終見傳送主出入，為後三玄武并，必言遠出有失。傳送加丑，為下臨其墓，法憂悲哀不樂，喜夢見死人及孤寡。他准此。
第四經曰：日辰陰陽中，有兩比者，以其始入涉害深者為用，是所謂察其微，見其機者。言起季仲為微，在孟為機。機者，憂探；微者，憂淺，為易過也。假令八月甲申平旦，天罡加甲，下剋上，神后為河魁，陰下剋上；是為天罡、神后為下所剋。又俱比甲，言甲辰亦有甲子，天罡是土加甲，始入木鄉，涉害猶探，為機。神后臨戌，轉便入水，為微，天罡當為用。假令七月甲子日時加亥，傳送加甲，上剋下；陰得功曹，下剋上；勝先臨子，下剋上；陰得神后，上剋下。此俱與日比，勝先度癸得丑，功曹方經庚酉，辛涉害深，功曹當為用。此謂進退失節，重有憂者也。正月辛酉時加午，太衝臨辛，下剋上；傳送為太衝陰而臨卯，上剋下；功曹加酉，下剋上；小吉為功曹，陰而加寅，下剋上。太衝、小吉俱為下所剋，又俱比辛，太衝度辛而入戌，憂淺；小吉始入木鄉，涉害小；吉當為用。所謂倪見其仇，仰見其丘。小吉主婦女，將得勝蛇，憂死人、女子、驚恐、有怪血日生。小吉過束北，鬼門當見鬼。傳得神后，將得天空，婦欲欺其夫，有二心。終太一將得天后，為重憂婦女。用為王氣所勝，法憂縣官，有兵甲之憂，仇怨相害。以火加水，故也。他准此。
第五經曰：日辰陰陽中，無相賊者，當以遙與日相剋者為用。是謂交俱不相剋，入從獨立者也。此言有一神陰中住，賊日。若日往剋陰中之神，神來賊日，身有憂，從外來。日往剋神，為有仇怨，從中起，有望外人而不來。辰雖有遙相剋，不得為用。用日，不用辰也。假令四月辛酉時加己，大吉加辛，不相賊；陰得天罡，不相剋；神后加酉，不相剋，陰得太衝，皆不相剋。辛遙剋太衝，當為用。五月甲午時加戌，登明加甲，不相剋；傳送為登明陰，不相剋；太衝加午，不相剋；陰得神后，不相剋。四課陰陽中，並無相剋。唯有傳送遙往剋甲，當以傳送為用。有兩遙相剋今日者，亦用日比。天一順行，若有臣不可止，憂男子病。逆行，父子不可親，憂女子。行有客，不可內讒賊之意，禍從西南來，揚兵入門相傷殺見血，慎無西南行。皆以神將言之，有魁罡、白虎謀相殺，玄武為盜。正月己卯時加寅，天罡加己，不相剋；陰得大吉，不相剋；神后加卯，不相剋；陰得從魁，不相剋。四課陰陽中，並無相剋者。已獨往剋神后，神后當為用。法主婦女與夫一，并有貴人徵召事。又為死者所勝，法憂死人，餘則及家訟、家墓。他准此。
第六經曰：日辰陰陽中，並無相剋，又無遙相剋者，剛仰柔伏，視昴星所得為用，是謂日辰重，一切用者也。言剛日，當以地昴星上所得神為用。柔日，當以天上昴星所臨辰為用。昴星為閉塞，行者稽留居家，有憂患。剛日，男人遠行未還，恐鬬死於外。柔日，伏藏女子淫泱，深憂不解。二月戊子時加寅，大吉加戊，不相剋；陰得從魁，不相剋；傳送加子，不相剋；天罡為傳送，陰不相剋。四課並不相剋，又無遙相剋今日，戊是剛，仰是昂，星上得太一，當為用。行者復行。九月乙未時加辰，太衝加乙，不相剋；陰得功曹，不相剋；勝先加未，不相剋；陰得太一，不相剋。乙酉日，伏視天上，昴星所臨，當為用。行者止藏，如不來，居者在家，不欲見人。以此占人一切用。如以決吉凶，不傳終也。正月戊寅時加未，從魁加戊，不相剋；陰得大吉，不相剋；勝先加寅，不相剋；陰得河魁，不相剋。戊剛日，昴星上見大吉；當為用。行者稽留遠方關梁。將得天一，立六之門，占貴人不安其官，小人分異。此剛日也。正月己丑時加鬼，魁加己，不相剋；陰得大吉，不相剋；天罡加丑，不相剋；陰得小吉，不相剋；又無遙相剋。己酉日，當以天上昴星所臨下辰午，當以勝先為用，將得天空。他准此。
第七經曰：天地復名日吟。諸神若歸其家，四日辰不相剋，剛用日上神，酉用辰上神，是謂關梁陰陽反。故無所擇者也。假令今日甲剛日也。德在陽，故以日上神為用。今日乙酉日也，德在陰，故以辰上神為用。所以然者，陰陽之氣合同。此時不可出行，舉事不成。占吉凶，將出徙在外。將移合將離，視起用神，所刑者傳用，自刑用其衝。假令今日甲子，功曹臨甲為用。功曹刑已中，見太一，太一刑甲，終見傳送。吉凶皆以神將言之，剛日，木神臨木，憂文書、木器，男子欲遠行；火神臨火，男女口舌至縣官；金神臨金，憂遷徙、分異；土神臨土，憂貴人遙使；水神臨水，貴人酒。柔日，木神加木，憂船車至縣官；火神加火，憂女子媱泆、訟屋舍；