，市估有利。
假令九月戊子日日映時，太衝加未，欲為估市，人年立己，太歲在寅，大吉為天一臨於戊，戊寄位在己，己即人年立辰。傳送為青龍臨子，此為有其物類。其日辰與人年上神，及青龍所居神相生，大吉臨人年，魁臨太歲，不與人年神相賊，而北出傳送下，大吉利。雖先備二吉一凶，可用。務令日辰人年上神，相生物類者，可用也。式經云：審問所之之鄉，東西南北四維，得與年相生，多王相之氣者，即有福，估市有利。不逢賊盜所居，見好所欲皆得。但青龍居有氣之神，而加有氣之鄉，即得財。若青龍制人年，即無所得。
占諸欲畜集何者好法第三十四
正日時，各以其事類，在日辰陰陽及用傳中有其物類，類又與人年上神相生者吉利，可為畜積也。直用神始於無氣，終於王相，即前利少後利多。非此者，皆凶。所言物類者，粟以木神，黍、小豆以火神，麥以金神，麻以土神，稻、大豆以水神，絲綿以太常，布帛以神后，皮革以白虎，田蠶以勝先。
假令七月甲子日雞嗚時，太一加丑，謀欲收麥，天罡加子，陰上神得傳送，傳送金神為麥類。在用神陰陽中，人年立申，申上得神后，與傳送相生為物類。與人年上神相生也，是為可收也。用起天罡，天罡氣休老傳終，皆得王相氣，為後多利。他效此。
占諸欲畜生類可得否法第三十五
正日時，視日辰上神，無魁罡、騰蛇、白虎，即吉，可畜收。視其物類神，王相臨有氣之鄉，為吉多利。魁罡所加，不宜畜也。
假令魁罡加未，羊不可畜；加亥，堵不可畜。他效此。
占欲買車舟吉凶何如法第三十六
正日時，視日辰上神陰陽及用神傳中有六合、太衝，與吉將並合，又與日相合者吉。可乘為使利主，與凶將並賊今日者，損主，勿乘之。
假令太衝與玄武并者，乘而亡之；與白虎并，數載死人，宜喪事。他皆效此。
黃帝龍首經卷上竟
＃１原『未』字誤為『朱』字，據前後文改。
＃２原『并』字誤為『井』字，據前後文改。
黃帝龍首經卷下
占馬吉凶法第三十七
正日時，以勝先占之。勝先與吉將并臨所生之鄉，即吉；與凶將并臨所賊之鄉，即凶；以勝先上將及所臨之鄉，吉凶深淺，言之也。
假令勝先與青龍、太常，並臨木火辰來未之地，即吉，是為良馬也。若臨金鄉，即咬人；臨戌，躓戾；臨水，為病；臨丑，喜走。與玄武并，因放自亡；與白虎并，且死；與勝蛇并，驚敗事。他皆效此也。
占牛善惡法第三十八
正日時，以大吉占之。大吉臨木，為病；臨火，且驚，以得賣；臨金，且欲賣之；臨水，田牛也；臨土，畜也。若天地昤，且用神與天一并臨有氣之鄉，且入縣官。與白虎并，為自死；與勾陳并，為抵觸人；與勝蛇并，時時苦驚；玄武并，且亡遺。他效此。亡遺責大吉，大吉湖神也。一法，又責輯星下，亦責太衝也。
占羊可養得否法第三十九
正日時，以小吉占之。加金欲畜之，加木欲殺之，加火可畜，加水為衰耗。與吉將并臨有氣之鄉，即吉。與凶將并，即凶。得白虎為死，加寅戌數逢狼，加辰入墓亦死。
占豬善惡法第四十
以登明加巳午，即放；加水鄉，溷豕；加金木，可畜；加土，為病死；加王相鄉，欲與天一太陰并，為祀豕也。與凶將并臨囚死之鄉，為凶。登明與白虎并，即走失。欲知生死，以氣言之。有生氣生，有死氣死。自死與勝蛇并，為驚亡。加日辰、人年、人墓亦死。占亡失，登明加酉，不得。責未上從魁，不得。責巳上小吉日辰陰陽能制之，即得。
占犬可畜否法第四十一
正日時，以河魁占之。子能捕鼠，加卯能走獵，加巳午善聲，加未能鬭，加辰自死，加亥賣之，加寅狂走，加戌噴人。與太陰并，為用禱祀也。
占雞可畜否法第四十二
正日時，以從魁占之。加未能國，加金水可畜，加丑為自死，或被殺，加辰為子，加未欲用祀。與吉將并臨有氣之鄉，即吉。與凶將并，又臨囚死之鄉，即凶。
假令與勝蛇并，為好驚作怪祟。與朱雀并，非時好嗚。與勾陳并，雌雞坐嗚。與玄武并，且亡走。與白虎并，為狸所食也。
占奴婢下賤利主否法第四十三
正日時，視其日辰陰腸及用神、傳中、從魁，與吉將并，有王相休氣，與今日日辰相生，宜主。直用神上賊下，皆為吉，深利親附，甚蕃息。從魁不在日辰陰陽，及用神傳中又與惡將并，而賊今日，又用神賊上，其為慢諂，欲害其主。
假令八月壬子日日跌時，天罡加未，占奴婢吉凶。傳送為玄武臨壬，從魁為太常臨子，從魁與壬而王相相生，又在日辰陰陽中，勝先為用而臨酉，上賊下，此時古下賤者，皆好。
假令十月乙卯黃昏時，功曹加戌，上賊下，從魁為六合臨已，不在日辰陰陽中，又賊日小吉為用臨卯，下賊上，皆為慢誕，欲害其主。可畜也。
占買賣財物六畜知售否法第四十四
賣者，欲使今日之辰王相；買