无上三天玉堂正宗高奔內景玉書
書名：元上三天玉堂正宗高奔內景玉書。撰人不詳。二卷。底本出處《正統道藏》洞真部方法類。
无上三天玉堂正宗高奔內景玉書卷上
師曰：夫學上道，希慕神仙，惟日精月華，乃能煉成仙道，非假玄功，則莫能合真。所謂晶華者，夫豈求之於外，乃吾身自得之真也。道法千門萬戶，曲徑傍蹊，雜說紛冗，故學者多捨真入偽，棄內就外，行之愈久，功必難成。今高奔日月之道，即是太上傳祖師之秘旨，古惟口口相授，不假文辭。今特紀之筆端蓋使後世有緣者，易以尋究也。且天以日月為精神，人身象之，故能體天而修其身，則回陽換骨，白日登晨，信即此而取效。故《黃庭經》云：高奔日月吾上道，鬱儀結璘善相保。又云：日月光華救老殘。枯非虛語。若夫上學之士，心開悟解，觸類而長將捨有為而造無為之地。然下士根器淺狹，非自有為而入道，則不能把握成真。故教主以為道難言論，必在文辭。故以玄妙，盡成于此。若後學勤而行之，堅而守之，則可以乘雲炁，履光華，入長生，通仙聖。此法豈口耳區區之比哉。
師曰：上乘神仙之道，本不勞於存運，入修真之正路，須假符章。且五百年而聖人生，七百年而方傳有道，此道法，蓋艱於得人也。觀今奉法之士，多以少年浮好，戒行不修，侮法凌師，欺天罔地，故愚輩希利，不擇賢愚，因財常書，如同負販。夫弟子投師，既許齋金寶之禮。而度師傳化，尤宜擇忠信之人。儻弟子恃多貲而傲師，而師乃循情而求利，則致生謗訕，必自招愆。今此高奔之書，實上天所禁之典，須在擇人付度，不宜泛示非人。苟不能傾心肘步之人，是必罔法欺心之士。切宜謹戒，毋得有違。
初陽赤輝化生內景
呪曰：
陽生元海，自下而升。混混陽陽，逐散羣陰。中有大神，鬱儀之君。願降真炁，濯我真形。
師曰：學士於月旦日寅時，清齋靜坐，叩齒三十六，服符。存自身為崑崙山，下為大海，日從海底透出，光射我身，坐于峰頂。閉息誦呪九遍，咽津九遍而坐，良久而退。
真陽初升玉虛內景
呪曰：
真景上騰，照我天門。炎輪赫輝，開冥散昏。陽神混合，飛出崑崙。乘空策景，拜謁高奔。
師曰：於每月三日卯時，清齊靜坐，叩齒三十六通。存自身為崑崙山神，升其頂上。閉息，誦呪九遍，服符。存日升，照我己身。服炁，一良久而退。
明陽耀光赫真內景
呪曰：
金輸呈瑞，洞煥陽明。炎光奔飛，萬里流晶。魔爽滅焰，塵垢蕩消。沖虛飛步，馭氣高昇。
師曰：學士於每月一日，清齋靜坐，叩齒三十六通。。存自己身從崑崙頂上，望見日光晃耀，日中金光射我。閉息，誦呪九遍，咽津、服符如前。
元陽火雲赫赤內景
呪曰：
神迸雲衢，運駕靈烏。沖融無礙，升入虛元。真陽梵炁，自然合符。內煉成功，上朝玉都。
師曰：學士於每月九日，清齋靜坐，叩齒三十六通。存日降火雲成橋，我身從崑崙峰頂，騎火雲上奔日宮。未升且服其炁，覺煖，方閉息、誦呪如前。
洞陽火龍奔飛內景
呪曰：
火龍前驅，透頂光飛。神入無何，朝拜鬱儀。瞬目上御，混合靈輝。一直逐本，燒滅彭尸。
師曰：學士於每月十二日，清齋靜坐，叩齒二十六通。存自己如前，從峰頂，乘金龍駕火橋，上奔日宮。次山下瑞炁和煖。閉息，誦呪九過，嚥津九過，服火炁，覺通身如春色也。
正陽朝拜靈輝內景
呪曰：
乘陽真光，躍入金門。陰穢燒燼，朝拜高尊。靈炁歸我，竅竅光明。神冥內煉，變出仙魂。
師曰：學士於每月十五日，如前誦呪、服符、叩齒、咽津按數。存身入日，朝拜帝君，奏所願學仙之事，良久而退。
正陽靈光通明內景
呪曰：
暘宮炳焰，服御靈光。八窗通明，九戶輝煌。形神歸源，炁煉光芒。濯煉無漏，谷神飛翔。
師曰：學士行之至此，身入純陽，當誦呪八十一遍，服符御炁，叩齒嚥津。存身入日官，正坐，服光取炁，靈烏吐光，入兆口中，遍身光明。係每月十七日午時，行持此法。
純陽金耀煥明內景
呪曰：
天景混形，神炁合天。離明真火，即我三田。去來自如，飛騰自然。純陽備體，位得神仙。
師曰：學士於每月二十日，如前行持。次存身在日中，內外混同，和煖自然，九芒散輝，普天大赤。誦呪八十一遍，叩齒，嚥津，服符，良久而退。
九陽離明真炁鬱儀內景
呪曰：
洞陽炁赤，赫赫洗晶。陰散陽會，育我真形。形神俱化，混合離明。冶煉自然，數周飛騰。
師曰：學士於每月二十日、二十五日晦日，誦呪、服符、叩齒、嚥津如前。存身與太陽混而為一，不見我形，但混光而已。行之一年無病，二年神壯體輕，三年尸魄消蕩，五年可以御炁乘光。久久不怠，帝君下盻，真仙為友，白日登晨。戒之。