r> 素華始玄初元內景
呎曰：
溟涬虛玄，混混真源。華景未露，玄輪自圓。會合初基，象帝之先。依時服煉，炁入玄玄。
師曰：每遇月朔夜，如前法誦呪九遍。存自己為崑崙，山下為大海，渺渺無際，水底透起月輪黑色，未有光彩。我服其始玄之炁，良久，嚥津、叩齒，如誦呪之數。
清光太初生輝內景
呪曰：
真景初生，陰中至陽。水泛玄輸，金露微芒。津源暢通，輝映瓊房。炁增光盛，服御飛翔。
師曰：學士於每月初二日夜，靜坐清齋。存自己如崑崙山，身坐山頂，望海邊月出如鈞，水輪上圓。叩齒、嚥津，各三九遍。誦呪，服符，御炁，良久而退。
晶光清明耀華內景
呪曰：
景散天池，金水半規。光開幽夜，照我玄珠。飲泛晶漿，香透靈軀。數用真會，乘景沖飛。
師曰： 學士每遇初七日，清齊靜坐。存自己登崑崙之頂，仰望月光如半規。誦呪二十四遍，服符、咽津，各如誦呪之數。御炁，良久而退。
玉光澄輝高明內景
呪曰：法輪飛天，玄之又玄。清波湛湛，黃華涓涓。蕩滌尸垢，滋養丹田。高奔內景，結璘光圓。
師曰：學士每遇十三日夜，清齋靜坐。存自己升崑崙之頂，望月光芒。誦呪三十六遍，叩齒、咽津，亦各三十六。服符，御炁，良久而退。
圓光靈明洞照內景
呪曰：
瓊輸光輝，全盈不虧。玄景澄徹，神扃啟扉。中有高尊，瓊冠羽衣。願降靈炁，赴我歸期。
師曰：學士每遇月望日，清齋靜坐。存身立崑崙頂上，月圓光滿，月中降水雲成橋，光爛如銀。我服其炁，未升。誦呪三十六遍，叩齒、咽津、亦如之。服符，御炁，良久而退。
呪曰：
天源周流，光透重樓。霄映十方，五液蕩幽。沖虛攝景，真身飛浮。一真上朝，陽九無憂。
師曰：既如前行，再於十六日，存月中真水成橋，下接崑崙，我身乘彩鳳入月中。誦呪八十一遍，叩齒、嚥津，亦如之。服符，御炁，良久而退。
金光清虛含真內景
呪曰：
靈輝膛朦，身造玄宮。朝拜結璘，有願立從。咀嚼玄華，服御靈風。尸魄蕩散，神變仙容。
師曰：學士再思入月官，朝拜皇君，所願學仙之事。服符、誦呪、叩齒、嚥津，各四十九度，乃十七日夜也。
師曰：奔月者，止有兩旬，過此，則虧光矣，故此疊日行之。
神光无上虛澄內景
呪曰：
月是我神，神隨月并。內符外合，變化真形。秀結華房，上開金英。功成無漏，上升玉京。
師曰：學士於十八日，存身在月中，內外洞明。服符，誦呪六十遍，嚥津九口，叩齒九通。覺金光四散，普天光明。然後御炁，良久而退。
定光清泠玉光結璘內景
呪曰：
圓輪魄回，幽衢夜開。玉虛混景，金光徘徊。津源暢通，照徹靈臺。香浮甘露，變我仙胎。
師曰：學士至此，與月混一。當存身與太皇混一而同，不見我形，但清明而已。行之十日，則其功尤倍於太陽矣。但學者戒行未修，立志未專耳，雖然拈起放下時一，存之尤可延生度世，況專修者乎。
朝光化景
師曰：學士復於下旬存此景，以俟雲馭生虛无也。
混真頌
飛揚靈駕出華房，玉壺瑞氣騰真光，太和瑞結水火鄉。中有真人佩瓊璫，高奔冉冉散天香，出虛入元陰變陽。混混溶溶金醴漿，灌溉百骸自長生，稽首元上玉虛皇。
師曰：下士根器淺陋，未知澄寂圓通長生自然之道，須假存運行之。然行之既專久，則與道通仙。但此法甚祕，人鮮能知此。苟有知者，未必能行，行者未必能久，所以仙人道師，謹於擇人付度也。行持之人，入靖不許作聲、咳唾，忌與人語。行之精久，飛神馭空，去來無礙，同得仙真。則知此文，乃天師飛騰太空之秘，學者寶之。
无上三天玉堂正宗高奔內景玉書卷上竟
无上三天玉堂正宗高奔內景玉書卷下
師曰：護身延生者，莫大於斗真拘魂煉陽九光於罡炁。故聖人云：出入斗中，身強炁盛，延壽益筭，萬邪皆避者是已。又云：萬法皆從斗出，萬神皆從斗役，是知一切法、一切行持，非斗莫能通應。故聖師必以昇斗度人者，以異學士通仙致真，存無守有，坐役三界，制御六天，則此法實三奔之一秘，登真之階梯也，可不敬之。
第一太星精，名玄樞神，四陽明魂，曰天樞魂。神斗天之太尉，司政，主非。上極九天，中監五嶽飛仙，下領學真之人，天地神靈，莫不隸焉。
第二元星精，名北台神，名陰精魂，曰天璿魂。神斗天之上宰、主祿。
上總天宿，下領萬靈，學仙之人莫不隸焉。
第三真星精，名允極上真神，曰真人魂，曰天機魂。神斗天之司空，主神仙。上總九天高真，中監五嶽靈仙，下領學道求仙之人，莫不隸焉。
第四紐星精，名遊根神，曰玄冥魂，曰天樞魄。靈斗天之遊擊，主伐逆