炁，為玉曆。乃命天真皇人，以玉曆紀元洞之初劫運流復之本，天真天民學仙功績，升退之道。青元真人曰：天地生成，始於龍漢，終於延康。幾成幾壞，莫可億度。故云眇眇。每劫運壤，天地蕩散，山海消融，物象一空，无復形質，唯元洞之炁混然不分，沌然始構，是云混沌。當此之時，暗包真一之水，而五行未胚；上无色象，下无淵極；上風下澤，空洞虛无，金剛之炁乘載天根。幽冥，言隱顯形影，言物象。窮極，言分際。溟涬，言曠蕩。當其混沌之中，天上天下，隱顯曠蕩，莫分物象。分際未別，唯大梵之炁寥廓，未有光影。及後金風炁摩而生火，四象化合而生土，博載天地，長養萬物，此謂三境高真，過度灾劫。乃比眾生，沉滯生死，輪轉无窮。喻金丹返本，如經劫運之難。今幸梵炁還元，尚无形象。赤明開圖，赤明元年，玉曆定紀。天地、日月、山川、物象分判生長，亦猶還丹之有位也。四序推遷，各得其所，故曰運度自然，亦猶還丹之元為也。元始安鎮，敷落五篇。元始觀梵炁結形，刻玉成雲篆天章，載妙元神真道五者，故云五篇。悟其妙者入其妙，悟其元者入其元，悟其神者入其神，悟其真者入其真，悟其道者入其道；故盡妙合元，盡元合神，盡神合真，盡真合道。字經火煉，故云赤書。八威龍文，文列蒼龍、巨虬、金師、麒麟、白虎、玄豹、丹蛇、巨獬之狀，是云八威。其文保制劫運，使天長存也。梵炁彌羅，元炁所化曰梵炁。先天地立，為大道根，元始資之而御運，天地賴之以生成，彌覆三界，羅絡諸天。兩儀既張，物象咸布，故云萬範開張，梵炁為元化之綱，流演於三十二天，如輪運轉，從無色界周回十方，自斗至箕，回度五常，以日月五星合二十八宿，故云三十五分。總受高上天元之炁，八景冥然，交合以成玄功，故云炁入玄玄。皆喻還丹將結胎嬰也。頌曰：无形无影卻尋綜，一炁周回顯聖功。最是金丹靈妙處，開張萬範廣神通。
玄中太皇，上帝高真，汎景太霞，嘯詠洞章。金真朗郁，流響雲營，玉音攝炁，靈風聚煙，紫虛鬱秀，輔翼萬仙。千和萬合，自然成真；真中有神，長生大君。无英公子，白元尊神，太乙司命，桃康合延，執符把籙，保命生根。上遊上清，出入華房，八冥之內，細微之中。下鎮人身，泥丸絳宮。中理五炁，混合百神。十轉回靈，萬炁齊仙。仙道貴生，无量度人。上開八門，飛天法輪，罪福禁戒，宿命因緣。普受開度，死魂生身，身得受生，上聞諸天。諸天之上，各有生門。
上陽子曰：此明金丹道用。玄中，天心也，即人身正中之心。太皇，元始也，即祖炁，曰道寶。上帝，道君也，即金母，曰經寶。高真老君也，即丹體，曰法寶。是為一體三寶。釋云清淨法身，是性圓滿報身，是智千百億化身，是行性與命合，陰悿陽舒，汎景太霞，嘯詠洞章。梵炁始生，汎然涵泳于元和之中。金公乍還，快暢嘯詠於洞章之句。金真朗郁，金炁周行，流響雲營。炁營鄞鄂，玉音攝炁，玉液煎鉛，靈風聚煙。鉛為汞制，紫虛鬱秀，汞結紫花，輔翼萬仙。功行外備，千和萬合，煉成一塊，自然成真。胎嬰已成，真中有神，胎已凝神，長生主心，无英主肝，白元主肺，太乙主頭，司命主神，桃康主脾，合延主腎。執符把籙，煉炁合神。上遊上清，梵炁上行，出入華房，自頂至踵，頭有三華之庭，體有
曲密之房。八冥之內，皆炁通行，細微之中，无所不至。下鎮人身，升泥丸，下絳宮；中理五炁，住黃庭，合百神，十轉，而百靈回我，十月而萬炁齊仙。身外有身，真人出現，仙道貴乎長生，太上无量度人。八門有長生之門，法輪乃運轉之道。凡世有罪福，宿命仙家，唯禁戒功緣，形神普受開度，死魂悉得生身。此身得受長生，姓名上聞諸天，諸天校綠功行，隨品定其生門。功高則金闕侍宸，行滿則上仙品級。上陽子南嶽侍趙老師，聞人誦《度人經》，問曰：何云金剛？乘天師曰：要莫糊塗，你且從頭說來。我先問你，混洞赤文是何物？就起揖問師曰：我聞這四字，便一身冷汗。言下即悟，把此經一串透過。師卻曰：你知金剛乘天了也。曰：通身是汗。師曰：參須實叅，悟須實悟，更向上說句來。曰：如今超无色界了。師鳴指一下，曰：如是，如是，這般話頭，道是機鋒，不怕罪福禁戒，忒恁泄露。經旨所恃，將來過平育天魔王卻肯保舉也。此經尊妙不可稱量，故為三洞上品，道藏之首。然體元始之意，大@唯欲存道。說經以明道，使人知敬此道；出經以泄道，欲人知行此道，是道為經之體，經為道之用。因經顯道，因道尋經。世之凡夫，聞經則敬，聞道則笑。遇經則琅琅而念誦，聞道則成群而毀謗。只如道為母，經為子，世未有愛其子而晉其母也。道之所以開天地、揭日月、施風雨、役雷霆、今人聞雷霆則掩耳，聞道則非笑，太上雖慈悲而不加譴，然人之自取沉墜者，為當何如。何謂道，何謂經？全陰陽造化者謂之道，全性命體用者謂之經。有陰而無陽，不可以為道；有體而无用，不可以為經；是道為陰陽之根，經乃性命之用，以真性合元命，是配陰陽以外形合內神，是全體用。夫唯元始還丹之道，與人受胎本同。人受凡父母精血之初，亦溟涬混沌而無形。精血既安，一月為胞，二月成胎