，三月生魂，四月定魄，五月分五臟，六月開六腑，七月明七竅，八月具八景，九月相足，十月氣全、脫胎而生。還丹之道，正類是也。其受靈父聖母妙氣之初，必九和十合，而金炁始來，亦溟涬混沌、洞虛寥廓，无色无淵之可倚，无形无影之可依。元炁安鎮，五行敷落，彌羅周回，冥然凝合，況嘯朗營，復元歸空，攝聚鬱輔，含孕懷真。生五臟、理五炁、合百神、結胎嬰，號曰陽神出入神化。但人受凡父母精血，而生其質，不靈金丹是靈父聖母之黑，而毓能變化飛行，是謂性命雙修，形神俱妙。頌日：混合百神賴此經，此經尊妙甚分明。天中梵炁胎嬰就，萬炁齊仙步玉京。中有空洞謠歌之章，魔王靈篇，辭參高真。
第一欲界飛空之音：
人道眇眇，仙道莽莽。鬼道樂兮，當人生門。天道貴生，鬼道貴終。仙道常自吉，鬼道常自凶。高上清靈爽，悲歌朗太空。惟願仙道成，不欲人道窮。北都泉曲府，中有萬鬼群。但欲遏人筭，斷絕人命門。阿人歌洞章，以攝北羅酆。束送妖魔精，斬馘六鬼鋒。諸天炁蕩蕩，我道日興隆。
上陽子曰：《靈寶經法》云：洞章乃龜山丹黃飛玄紫文，非魔王所為。尹真人侍老君西道龜臺，入七寶園，觀其文修之有法，布此三章于世，令人開悟，超出三界。昔天尊降魔，魔王悉皆稽首受事。乃勅魔王郁默統治欲界，勅魔王摩羅統治色界。勅魔王无明治无色界。各歌謠章，變化飛空，警戒天人，屏絕欲鬼。令人聞此飛空之音，轉色欲苦，歸清淨門。自黃曾至摩夷為欲界，六欲俱淨，則升色界。人道眇眇，微而陽失；仙道莽莽，高遠難明。生門者，生人生物之門，成仙作佛之門。鐘離真人曰：生我之門死我戶，即此，門也。為人不悟，則慾鬼當此之門為樂。天道好生，為貴而人，苦趣鬼道。高上清靈爽。高上之人，心清性靈，其辭爽慨，悲憫愚惑，謠歌朗徹太空。葛仙翁《流珠歌》曰：流珠流珠，役我區區。忙忙汲汲，忘寢失哺。吾今六十，憂赴三塗。真人度我，要大丈夫。諦觀斯語，豈非悲歌朗太空者乎！太上留經之意，願世人修證仙道，不欲人趨邪道而終窮也。北都泉曲府，世之慾海，中有萬鬼群，總皆色類。若人耽迷，則遏筭而絕命根。學人為阿人，或居色界，時歌洞章，攝伏羅酆。蓋北都羅酆乃人之慾根也。慾根纔動，羅酆起漫漫之黑雲，六鬼交鋒，妖精趨淋淋之苦雨。學人到此，要降伏之，變欲界而為長樂，以煉還丹化鬼妖而為諸天。以施靈藥則金光之炁蕩蕩，而我丹道日興隆矣。頌曰：伶俐惺惺日夜忙，誰分地獄與天堂。好將冷眼看浮世，喚醒阿人歌洞章。
第二色界魔王之章：
落落高張，明炁四騫。梵行諸天，周回十方。无量大神，皆由我身。我有洞章，萬徧成仙。仙道貴度，鬼道相連。天地渺莽，穢炁氛氛。三界樂兮，過之長存。身度我界，體入自然。此時樂兮，薄由我恩。龍漢蕩蕩，何能別真。我界難度，故作洞文。變化飛空，以試爾身。成敗懈退，度者幾人。笑爾不度，故為歌音。
自越行天至曇誓天，共一十八天，為色界。此天之人有形无欲，分麤細輕，一十八塵。塵染俱淨，升无色界。落落高張，色天遠大，明炁四騫，梵炁朗明，无量大神。我身魔試，洞章萬徧，結習皆忘。仙道貴度，出于色界。鬼道欲人，相連色界。丹陽真人，東州富室，日唯耽樂；重陽祖師，特徵度之。一見即曰：我來扶醉人。丹陽瞋曰：如何是道？曰：五行不到處。丹陽大悟，從學登仙。此豈非仙道貴度者乎？天地渺莽，色境何窮。《南華經》云：物來无窮，我心有際；穢炁氛氛，結而不散；三界樂兮，過之長存；過此色界，超三界天，升上清境，可以長存。身度我界，體入自然，色超色類，不為所迷。得大自在，薄由我恩，因經悟道，龍漢蕩蕩，真偽莫分，我界難度，色相未除，豈能度脫魔境？故作洞章之文以相勉。又變化飛空，以魔試其問，成者少，敗懈退者多。笑爾不能出此色境，故為歌謠此文也。頌曰：色界天中十八塵，此心未淨即非真，要知我界何難度，度者如今有幾人。
第三无色界魔王歌曰：
三界之上，眇眇大羅。上无色根，雲層峨峨。唯有元始，浩劫之家，部制我界，統乘玄都。有過我界，身入玉虛。我位上王，匡御眾魔。空中萬變，穢炁氛葩。保真者少，迷惑者多。仙道難固，鬼道易邪。人道者心，諒不由他。仙道貴實，人道貴華。爾不樂仙道，三界那得過。其欲轉五道，我當復奈何。
自皓庭至秀樂四天為元色界。《太真科》曰：无色界中，至真无情，色欲俱空，无復形質之患。修至一天，唯存心識，以入炁觀，炁觀道成，上升一天。又能去除心識，以至无為，復升一天。若萬法在心，若有若无，又升一天。若炁觀轉妙，結習都忘，洞入自然，即升種民天也。《本際經》曰；煩惱為結，學業為習；結習已盡，超種民位，洞入道境，隨炁升降，灾所不及也。青元真人,曰：无色界中雖能離染忘色，然未能遣忘，尤以心識為患，故有穢炁氛葩，則鬼道易為邪入，偶失制御，即墜色界。直須忘心，自遣觀空入妙。《老君經》曰：所空既无，无无亦无，湛然常寂，方是真靜。昔浪子劉長生真人洛陽三年，日唯觀