寥登上清。
太一名幽寥，人之腎水上升，與心火凝合，以上田為玉清，中田為上清，下田為太清，又曰，帝皇太一重冥空，字幽寥。
四玄秉元禁，
四靈，青龍白虎朱雀玄武，秉執元行之禁令，四天門王禁斷天門，魔鬼毋敢輒入，道家齋醮，清旦則有命魔法，以卻不祥，迎真降聖，人之五臟具，四靈守之，三合、四玄、五帝、六明、七覺、八景、九光、十真，皆取十月聖胎堅固、脫爐換鼎之道，蓋以肝為青龍，肺為白虎，心為朱雀，腎為玄武。
長保五帝城。
心肝脾肺腎為五帝城廓，五帝：青帝曰彫粱際，赤帝曰長來覺，白帝曰彰安幸，黑帝曰保成昌，黃帝曰含光細。
右件玉章天篆計六十字，上鎮元明文舉天，下統第二壘剛色地土皇君。
《玄契》曰：誦之五遍，永絕死炁，浸茂生根，萬炁齊生，得長生門。
元
始天王曰：文昌大洞玉章第六，六月生六腑，六還四返。丁亥、戊子、大畜、頤
景炁生遁炁，其色碧，凝成東北天境，號洞元化應聲天，此天精魂元陽之炁，主中丹田宮，帝真靈府命元高真冲融之炁生六腑。
紫精太無中，
紫精天在太無空洞之中，無色天界三清所都之境，在人則腦門是也。亦曰天谷，萬神聚會之所，太無者，無色無象。
三元上景衢。
三元者，混沌太無元，赤混太無元，冥寂玄通元，三炁在上景之衢，言人之炁自上中下田循環無窮，復歸於泥丸宮。
秀朗大寶輝，
大寶，玉帝位也，清秀光明，言人之玄珠烜赫，即蒼胡頜黍米珠，皆謂之大寶。天真貴重，有光明輝映，故曰大寶。
昭昭扇帝敷。
一云眇眇，遠大也，昭昭，顯著也，扇動也，言玉帝登大寶，而清光威燄扇動其中，亦如煉內丹，光燄迸射於中宮也。
伯史啟三素，
命門黃庭元王君名伯史，原即三一神也，上一赤子，中一元皇，下一元王，又名始精字元陽，一名嬰兒，胎啟三素君。
帝臨登玉虛。
主宰之謂帝，人身非萬炁無以育萬神，然萬神之中心為帝王，心之所向，萬神聽命。登玉虛者，上泥丸宮腦門是也。
慶炁育五雲，
五色慶雲祥煙捧擁玉帝，東三南二同成五，北一西方四共之，戊己五為本生數，三家相見結嬰兄。五雲一曰五靈。
司命神明初。
司命乃宰制心宮之神，名理明初，心宮乃神明之宅，初者，肇形也，心腑是也，虛覺知覺，人壽夭皆應修心，故曰司命。
十華妙行仙，
十方光華，妙行圓滿，證登神仙。十華，即青華、丹華、素華、玄華、黃華、瓊華、金華、綠華、碧華、瑤華，共為十華所修妙行。
制魔生六明。
六明者，六根也，在人則先生五臟，後生六腑，臟腑流通為六明之府，六腑者，膽、胃、膀胱、大腸、小腸、臍，通作六府是也。
右件玉章天篆計五十字，上鎮上明七曜摩夷天，下統第二壘皇德君。
《玄契》曰：誦之六遍，六天大魔永斷鬼鋒，六根清靜廣明，發生萬炁齊光，即得度世，進登仙門。
元始天王曰：文昌大洞玉章第七，七月開心七竅，七還五返。己丑、大過、坎。坎離無支干。
玄炁生融炁，其色黑，凝成西北天境，號靈化梵輔天，此天精魂正陽之炁，主元穀宮，帝真元府命元高仙洞笈之炁開心七竅。
真陽帝賓老，
《禮》：天子袒而割牲，跪以進匕。待三老之禮，所謂養老乞言，今真陽為玉帝賓老，又正一左仙名諱賓老，又名仲成子。
受事會玉皇。
每聚會於玉虛，以受玉帝之事，如真陽之朝泥九也，謂之默朝上帝，法用紫河車，自尾閭搬運入腦，十二年成仙。
滅魔除穢尸，
魔王伏慝，滅馘妖魔，除其穢雜尸血之炁，陽氣既生，陰炁自滅，理之然也。魔者，諸天帝王皆是試驗人心有無堅固。
百司詣絳宮。
人丹田宮謂之絳宮，即心府也，百關之神常詣此宮，以聽命令，蓋心為萬神之主，萬神朝其所主，萬事萬物之理在焉。
逸宅丹玄內，
安逸之宅在丹田之內，丹田上一寸為玄丹宮，在頭上，見元神聚凝萬炁，上歸逸宅玄丹之宮，煉習陽神出入之門。
五炁結十方。
五方之炁，即東方九炁，南方三炁，西方七炁，北方五炁，中央一炁，亦如五臟之炁流通，遍滿身體內外，無所不至也。
七轉司命至，
七返九還，丹道成矣，司命至者，長生久視之道備矣。司命即心神也，又曰七轉召司命，七轉者，七陽金炁遇火成丹。
三回召仙公。
三合成音，所以召仙公，亦神仙中公侯伯子男五等之爵也，有太極仙公之類，今仙公者，即東華木宮主司肝臟。
太山主鬼者，
太山主者管領鬼神公事，即東嶽聖帝是也，太即泰也，山在兖州，為五嶽之宗，故曰岱宗，屬東方木，乃為生化之地。
急校三