純陽帝君神化妙通紀
經名：純陽帝君神化妙通紀。七卷。兀苗時善編。底本出處：《正統道藏》洞真鄱記傳類。
純陽帝君神化妙通紀序
吾道或以神通誘掖塵俗，或以藥物救濟善良。委順曲成，隨機方便，大慈大化，會萬振咸歸一源。至願至仁，備眾德不居一德。悟不空之未始，了元生之有玄。論其微，言辭難盡。悟其的擬議，即遙不可智識以度思，當在精誠而默會。僕不揣井觀管量於諸經，集唐宋史傳，摭收實跡，削去浮華，績成一百二十化，析為六卷。每章就，和詩詞，象章直說，目之神化妙通紀。使同心志士開卷朗然，得觀天象，默會道微，明通元極，重玄了徹。純陽至妙圓通，元上道真，得先天春。不肖誠意集成，高明公心，靜鑑自然，不迷異逕，直造天衢矣。金陵中和老凱子苗善時敬序引。
制詞
皇帝若曰：大道開名，可致元為之化。至真在宥，迄成不宰之功。朕以祖宗獲成基構．’若稽昭代，雅慕玄風。自束華垂教之餘，至重陽開化之始，真真不昧，代代相承。有感遂通，元遠弗屆。雖前代累承褒贈，在朕心猶嫌追崇。特乃命儒臣進加徽號，惟束華以稱帝· 君，增紫府少陽之字。其正陽純陽海蟾宜錫真君名，丹陽以下七真俱號真人，載在方冊，傳之萬世噫。漢世之張道陵，唐朝之葉法善，俱錫天師之號，永為道紀之榮。當代不．聞，異辭後來，立為定制。朕之所慕，或庶幾焉。．
東華教主，可贈東華紫府少陽帝君。
正陽鍾離真人，可贈正陽開悟傳道真君。
純陽呂真人，可贈純陽演正警化真君。
海蟾劉真人，可贈海蟾明悟弘道真君。
重陽王真人，可贈重陽全真開化真君。
宜令掌教光先體道誠明真人張志敬執行，准此。
至元六年正月日
上天眷命皇帝聖旨
昔聞太上教闡全真，法天地之常，經因陰陽之大順。始束華之變現，訖于開化之垂綠。由漢及唐，必曠代而至人出，以金繼宋際，熙朝而玄統。彰恢其眾妙之門，鎮以元名之朴。或得意忘象，涵泳於靈樞。或膠星御龍，飛遊於紫極。不可聞，不可見，惟與造物者為徒，脩然往鯈。然來亦曰：隨時而示應。今載傳於後裔，琦吋贊於元功。盍殊級之循加，俾宗風之永紹。除始祖束華帝君別議旌崇，餘仰主者一例施行。
正陽開悟傳道鍾離真君，可加贈
正陽開悟傳道垂教帝君。
純陽演正警化呂真君，可加贈
純玉演正警化孚佑帝君。
海蟾明悟弘道劉真君，可加贈
海蟾明悟弘道純佑帝君。
重陽全真開化王真君，可加贈
重陽全真開化輔極帝君。
右付玄門演道大宗師掌教凝和持正明素真人苗道一收執，准此。
至大三年二月日
純陽帝君神化妙通紀卷之一
玄門苗善時校正編次詩象
瑞應明本第一化
謹按道統，錄帝君，姓呂名巖，字洞賓，唐河中府永樂縣人氏。曾祖延之終浙東節度使，祖渭性賦純良，文詞精妙，樂善好道，多有陰德。累遷禮部侍郎，終潭州刺史，贈陝州大都督。渭生四子，溫恭儉讓。溫治春秋，藻翰精富，一時遷戶部員外郎，終衡州刺史。恭尚氣節，喜縱橫，終殿中侍御史。儉多才，進御史裹行。讓有德，善政，遷太子右庶子，終海州刺史。真人乃讓季子。唐德宗貞元十四年四月十四日巳時，眾見有一白鶴自天飛下，竟入房帳中不見。母氏正寢，亦夢驚覺。即時真人降生，異香滿室，經日不散。童稚時敦重少語，不好戲。長大，身長六尺有餘。道骨仙風，鳳目入鬢，眉秀鼻聳，面色黃白，左眉角右眼下各一痣如豆大，兩足下龜紋隱起。性稟純厚仁孝聰敏，三教經書圓貫精熟，常誦《周易》、《道德》、《陰符經》。喜頂華陽巾，衣黃白欄衫大絛，或逍遙服冠帶。後不肯姻娶，常慕清虛恬淡，不好華飾富榮，自幼年已有仙道志矣。
象章日：夫大道，人人本具，物物全彰。奈人自有生以來，物慾交攻，利名迷昧。況自己無福緣，祖宗元善德，所以棄道遠矣。故仙師云：達道登真，爻仗祖宗陰德厚實，自己夙生靈慧剛志果次，可以省力成證。豈虛言哉，本紀帝君天性純厚，仁孝聰敏，三教經書，一覽圓貫，豈非夙生靈慧果乎。祖陝州都督，樂善好道，政多陰德，生四子皆顯達。乃父讓純厚仁善，政有佳聲，百姓敬慕。故上知名，遷太子官屬。以此誠實，遂感真仙謫降，豈非善積餘慶乎。帝君自冠以來，不肯婚娶，寶貴精神，豈非身體髮膚不敢毀傷乎。篤志修真，心澄性朗，養浩樂天，名揚後世，豈非全德要道以顯父母乎。況繼嗣玄元道統，名襲紫府仙宗，為天人聖師，神化無方，隱顯莫測，豈可以常賢聖共語哉。或疑各本載帝君生所及居處不一，詳推乃父仕宦遷移，又作者欲在本鄉人物為美，是以差誤不一。今考河中府永樂鎮九峰山故宅，基址儼然，今建純陽萬壽官是矣。永樂縣至宋熙寧問，改作鎮。愚校正的實，亦不敢固執，庶幾同志無疑矣。
黃粱夢覺第二化
唐憲宗元和五年，時年二十一歲。赴長