開門，言秀才自歇，我去取魚。令帝君閉門，霎時忽一女子，年二十許，叫門。帝君將謂老者親屬，開門，此女攜一袱入門，作禮云：秀才，妾夜晚迷路，投一宿。帝君答：此非我家，我亦在此與漁聶借歇，我亦不敢留娘子宿。女子云：彼此客中一宿即去，何必阻妾，夜深黑暗，妾亦去不得。百端妖媚調戲，又云：妾家田產財物無數，妾見攜金寶若干，妾願與秀才為妻，有何不可，亦不辜負秀才。帝君默坐，並不動心，任女子百端。至曉，忽開眼，在一大樹下坐，默自笑而起行，此三試也。次至一渡，春潦水溢，得一小舟來。遂求渡，上小舟將至中流，黑風大浪，雷電大雨，俱至。浪濤翻滾，小舟翻側飄蕩。帝君暝目冥坐，任生任死，心若泰山。將近岸，小舟覆沉，幸得上岸。人問何故，帝君笑而不答，此四試也。次夜至一旅舍，約三更，忽見奇形怪狀，元數鬼神，有欲打者，有欲殺者。帝君巍坐，一切不問。須臾，有數夜叉押一囚，血肉淋淋，號叫仗劍來前日：汝宿世殺我，今日見汝，可速還我命。帝君曰：殺命宜也，又何說焉。引頸就殺，忽聞空中叱喝，神鬼即散不見。有一人撫掌笑曰：吾雲房也，吾嘗歎仙才難得，人之塵心難滅。吾之求人向道，甚於人欲求我也。故五試汝，子皆不動心，然可以教子。但功行未完，今且授汝鍊黃白祕方，可以濟物利人，待汝功行滿，吾來度子。帝君日：得燒鍊口訣。復問如此則鍊成，將久有變異乎。蕾買房日：三千年後還本質。帝君愀然日：如此則必誤三千年後人也，某不願為也。雲房日：子心如此，三千八百功行成，悉在此矣。
象章日：夫人之厚貌深情，此心最難測度。故《南華經》云：十事試之以得人。《周易》繫辭以四等言辭而見人之情偽，況學道修仙入大聖人乎，豈輕易矣。故《聖經》云：多易叉多難。聖人猶難之，況我輩乎。今觀我輩，逆境則怒，順境則喜。塵心俗氣，舊識熟境，舉止常在。稟賦血氣之性，未解習俗之性，未改分毫，而大言闊說誇誕，張皇揚眉豎目。舉拂拈槌，舒拳堅指，敲喝叫喚，熱亂狂放，百端情態。而云本然天性，一徹頓超。正所謂抱臟叫屈，掩耳偷鈴，徒自欺昧，深可憐哉。正陽帝君以惡魔順境歷試不一，純陽帝君心一玉虛，凝然不可動搖。再以黃白之衛，云立功行，亦不願為宜乎。正陽帝君樂然撫掌，而接引矣。我輩輕心慢意，小德小智，而為自了徹。聞此歷試不動，胡不寒心。
神變傳經第五化
正陽師真日：吾所居終南鶴嶺洞天，子能從我遊乎。純陽帝君曰：願侍鸞儀師。自攜真人手偕行，纔數步而恍然，雲飄風一送，經歷山川，頃刻至鶴嶺。洞前有二虎，師叱之去。俄門開，有天丁侍衛，見琪樹珍葩，祥雲瑞靄中，朱戶金釘，玉臺寶殿，瑤階金閣。二仙童迎師入瓊堂正坐，帝君侍坐，和氣如春，景物非凡。少頃仙童十數，持元和瓊漿仙果貢獻。飲畢，閑坐問，帝君避席問曰：此何洞天。師曰：此吾師東華帝君舊館，少陽洞天。帝君再拜，問日：修仙有幾種，何功得至此。師日：修真有一十五品仙人，略言一二。如明悟世問，生滅不常，幻妄俱空，塵心頓息，本性圓明，此名清靈鬼仙。法天地昇降之理，效陰陽消息之微。假身心為鼎爐，以精黑為藥物。五蘊皆空，七情泯息，久久色身輕健，法象飄然，此名靈明地仙。情慾皆泯，愛識頓消，此心明了，一性虛無。以太極為爐，天地為鼎。鍊元精，息元氣，凝元神。三元混妙，一真體玄。恍惚象先，超然未始。鬼神莫測，變化元方。此名神仙。神黑妙融，變化莫測。混然元狀，性命玉虛。體一太空，真空不空，大象元象。逍遙元極，游泳先天。頓超虛元自然，玉清真境。此名天仙。帝君問日：此總謂大道乎。師日：大道元形元名，元問無應。其大元外，其小元內。充塞宇宙，運化古今。不變不遷，元生元死。不化而化，不神而神。希夷微妙，清虛自然。不可致詁，子其勉之。忽有二仙人，金冠霞氅，玉佩雲裳，捧玉詔金書，召九天金闕選仙使鍾離某，赴蓬萊上官瑤池仙會。師迎詔，真人遂獻一詩：得道來來相見難，又聞束去上仙壇。杖頭春色一壺酒，頂上雲鑽五岳冠。飲海龜兒人不識，燒山符子鬼難看。先生去後身須老，乞與貧兒換骨丹。此詩恐師去急不回也，師笑於袖中出《靈寶昇玄消災護命經》一卷付真人，再囑日：此經乃師束華帝君授受，中言真空重玄之妙。剖劈有元色聲妄幻。子當熟味，吾不久回，珍重珍重。
象章日：谷神不昧，日靈。元黑融中，日寶。徹入玄關登上境，日昇玄。心息混融，保合太和，日護命。經中自眾生沉滯，聲色迷惑。有元至若，知空不空，知色不色。名為照了，始達妙音。識元空法，洞觀元礙。入眾妙門，自然解悟。離諸疑網，不著空見。已上言辭簡當，性理雙融。盡三教性理，真空大藏關要，悉備於此經。奈此輩日誦為常，更不參玩真味，徒為多端見解，誠可傷哉。師真始指鬼仙、地仙、神仙法度，後授此經，豈不有意外之妙乎。學仙志士，誠心咀玩可矣。
明玄體道第六化
正陽真師赴會，旬月餘回至洞天。帝君喜迎再拜，師日：子在於此岑寂數日，得元欲歸乎。帝君日：某塵綠既斷，俗黑已消，既心志道，更