左旋
其后遂為此國。作日月之象而掌之，沐浴運轉之于甘水中，以效其出入暘谷、虞淵也，所謂世不失職耳。羲和者，帝俊之妻，生十日。言生十子，各以日名名之，故言生十日，數十也。【br】有益猶之山者，其上有甘祖，枝葉皆赤，黃葉白華黑實。東又有甘華，枝干皆赤，黃葉。有青馬，有赤馬，名曰三騅。有視肉。【br】有小人名曰菌人。音如朝菌之菌。【br】有南類之山，爰有遺玉、青馬、三騅、視肉、甘華，百穀所在。
【br】山海經卷之十五竟【br】山海經卷之十六【br】郭璞傳【br】大荒西經【br】西北海之外，大荒之隅，有山而不合，曰不周負子，《淮南子》曰：昔共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山。天維絕，地柱折。故今此山缺不周市也。有兩黃獸守之。有水曰寒暑之，水，水西有濕山，水東有幕音莫。山。有禹攻共工國山。言攻其國，殺其臣相抑於此山。《啟筮》曰：共工人面蛇身朱髮嗚有國，名曰淑士，顓頊之子。言亦出自高陽氏也。有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，女媧，古神女而帝者也。
人面蛇身，一日之中七十變。其腸化為此神。栗廣，野名也。嬌音瓜。橫道而處。言斷遺也。有人名曰石夷，來風曰韋，來或亦作本也。處西北隅，以司日月短長。主察日月晷度之節也。有五釆之鳥，有冠，名狂鳥。《爾雅》云：往夢即此也。有大津之長山，有白民之國。西北海之外，赤水之東，有長勝之國。腳步五尺。有西周之國，姬姓，食－穀。有人方耕，名曰叔均。帝俊生稷，俊且為嚳，嚳第二妃生后稷也。稷降以百穀。稷之弟曰台音胎。璽，生叔均。
叔均是代其父及稷播百穀，始作耕。有赤國妻氏，有雙山。【br】西海之水，大荒之中。有方山者，上有青樹，名曰柜格之松，木名音矩。日月所齡入。【br】西海之外，赤水之西，有先民之國，食穀，使四鳥。有北狄之國，黃帝之孫始均。始均生北狄。有芒山。有桂山。有榣山，此山多桂及榣木，因名之。其上有人，名曰太子長琴。顓頊生老童，《世本》云：顓頊娶于騰墳氏，謂之女祿，產老童也。老童生祝融，即重黎也，為高辛氏火正，號曰祝融。
祝融生太子長琴，是處榣山始作樂風。創樂留風曲也。有五釆鳥三：一名曰鳳烏，一名曰鸞鳥，一名曰鳳凰。有蟲，狀如菟，匈以裸者裸不見言皮色青故不見，其裸露處也。其如蝯狀。緩又似猿也。【br】大荒之中有山，名曰豐沮玉門，日月所入。有靈山、巫咸、巫即、巫盻、巫彭、巫姑、巫真、巫杞、巫□、巫謝、巫羅十巫從此升降，百藥爰在。言群巫上下此山釆之。有西王母之山、海山、壑山。皆郡太虛之山名也。有沃之國，一面其土沃饒也。沃民是處。
沃野、鳳烏之卵是食，甘露是飲。凡其所欲，其味盡存。其所願滋味無所不欲在。爰其有甘華、甘柤、白柳、視肉、三騅、璿瑰、瑤碧、璿瑰亦玉名。《穆天子傳》曰#1收斯璿瑰，板因兩音也白木、琅玕、樹色正白，今南方文木，亦黑木也。白丹、青丹，又有黑丹。《孝經爰神嬰》曰#2：王者德至山陵而黑丹出。然則者別是釆石名，亦猶白皆云黑也。銀鐵。鸞鳥自歌，鳳鳥自舞，爰有百獸，相羣是處，是謂沃民之野。有三青鳥。赤首黑目，一名曰大和烏，一名曰少黎，皆西王母所使也。
有軒轅之臺，射者不敢西鄉，畏軒轅之臺敬。難帝也。【br】大荒之中有龍山，日月所入。有三渾水，名曰三掉，昆吾之所食。《穆天子傳》曰：滔水，濁融繇氏之所食，亦此類也。有人衣青，以袂蔽面，袂，袖也，音執。名曰女王之尸#2。有女子之國。王侯至沃祖國，盡東界，問其耆老，又云：國人嘗船捕魚，遭風見吹數十日，東見一國在大海中，張女無男#４，即此國者也。有桃山，有山，有桂山，有干土山。有丈夫之國。其國無婦人也。有弇州之山。
五釆之鳥叩天，張口噓天。名曰鳴鳥。爰有百樂歌舞之風。言有百種伎樂歌舞皆有風曲者也。有軒轅之國，其人人面蛇身。江山之南棲為吉。即窮山之際也。山居為棲者，言。無凶妖也。壽者乃八百歲。壽者則數千年。西海陼中神人，人面鳥身，洱兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰弇玆。【br】大荒之中有山，名曰月山，天極。吳姬天門，日月所入。有神人面無臂，兩足反屬於頭上，名曰噓。言噓啼也。顓頊生老童，老童生重及黎，《世本》云老童娶于根水氏，謂之驕福，重產及黎者也。
帝令重獻上天，令黎卭下地，古者人神雜擾無#5，顓項乃命南正司天以屬神命大正黎司地，以屬氏重實上天，
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