06.正统道藏太玄部统计信息
黃帝內經靈樞集註【br】經名：黃帝內經靈樞集註。黃帝內經靈樞約成書於春秋戰國時期，撰人不詳，宋·史崧音釋。二十三卷。底本出處：《正統道藏》太玄部。參校本：明趙府居敬堂刻本。【br】目錄【br】序【br】卷一【br】九針十二原第一【br】卷二【br】本輪第二小針解第三邪氣藏府病形第四【br】卷三【br】根結第五壽夭剛柔第六官針第七【br】卷四【br】本神第八終始第九【br】卷五【br】經脈第十【br
】卷六【br】經別第十一經水第十二【br】卷七【br】經筋第十三【br】卷八【br】骨度第十四五十營第十五營氣第十六脈度第十七營衛生會第十八四時氣第十九【br】卷九【br】五邪第二十寒熱病第二一癲狂第二二熱病第二三厥病第二四【br】卷十【br】病本第二五雜病第二六周痺第二七口問第二十八【br】卷十一【br】師傳第二九次氣第三十腸胃第三一平人絕穀第三二海論第三三五亂第三四脹論第三五【br】卷十二【b
r】五瘧津液別第三六五閱五使第三七逆順肥瘦第三八血絡論第三九陰陽清濁第四十【br】卷十三【br】陰陽繫日月第四一病傳第四二淫邪發夢第四三順氣一日分為四時第四四外揣第四五【br】卷十四【br】五變第四六本藏第四七【br】卷十五【br】禁服第四八五色第四九論勇第五十背臉第五一衛氣第五二【br】卷十六【br】論痛第五三天年第五四逆順第五五五味第五六水脹第五七賊風第五八【br】卷十七【br】衛氣失常第五九
玉版第六十五禁第六一動輸第六二【br】卷十八【br】五味論第六三陰陽二十五人第六四【br】卷十九【br】五音五味第六五百病始生第六六行針第六七上膈第六八憂患無言第六九【br】卷二十【br】寒熱第七十邪客第七一通天第七二【br】卷二十一【br】官能第七三論疾診尺第七四刺節真邪第七五【br】卷二十二【br】衛氣行第七六九宮八風第七七九針論第七八【br】卷二十三【br】歲露論第七九大惑論第八十癱疽第八一【br】黃帝內經靈樞集註序【br】昔黃帝作《內經》十八卷，
《靈樞》九卷，《素問》九卷，乃其數焉，世所奉行唯《素問》耳。越人得其一二而述《難經》，皇甫謐次而為《甲乙》，諸家之說，悉自此始。其問或有得失，未可為後世法。則謂如南陽活人書稱：咳逆者，喊也。謹按《靈樞經》日：新穀氣入於胃，與故寒氣相爭，故日喊。舉而并之，則理可斷矣。又如《難經》第六十五篇，是越人標指《靈樞》本輸之大略，世或以為流註。謹按《靈樞經》日：所言節者，神氣之所遊行出入也，非皮肉筋骨也。又日：神氣者，正氣也。
神氣之所遊行出入者，流註也，井榮輸經合者，本輸也。舉而并之，則知相去不啻天壤之異。但恨《靈樞》不傳久矣，世莫能究。夫為醫者，在讀醫書耳，讀而不能為醫者有矣，未有不讀而能為醫者也。不讀醫書，又非世業，殺人尤毒於梃刃，是故古人有言曰：為人子而不讀醫書，由為不孝也。僕本庸昧，自髻迄壯，潛心斯道，頗涉其理，輒不自揣，參對諸書，再行校正家藏舊本《靈樞》九卷，共八十一篇，增修音釋，附於卷末，勒為二十四卷。庶使好生之人，開卷易明，了無差別。
除已具狀經所屬申明外，準使府指揮依條申轉運司選官詳定，具書送秘書省國子監。今崧專訪請名醫，更乞參詳，免誤將來。利益無窮，功實有自。【br】時宋紹興乙玄仲夏望日。錦官史崧題【br】黃帝內經靈樞集注卷之一【br】九針十二原第一法天【br】黃帝問於岐伯曰：余子萬民，養百姓，而收其租稅。余哀其不給，而屬有疾病。余欲勿使被毒藥，無用砭石，欲以微針通其經脈，調其血氣，營其逆順出入之會。令可傳於後世，必明為之法。
令終而不滅，久而不絕，易用難忘，為之經紀。異其章#1別其表裏，為之終始。令各有形，先立針經。願聞其情。【br】岐伯答曰：臣請推而次之，令有綱紀，始於一，終於九焉。請言其道。小針之要，易陳而難入，粗守形，上守神，神乎，神客在門，未睹其疾，
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