左旋
，則腹滿；水穀之海不足，則饑不受穀食。髓海有餘，則輕勁多力，自過其度；髓海不足，則腦轉耳嗚，經痠眩冒，目無所見，懈怠安臥。【br】黃帝曰：余已聞逆順，調之奈何？岐伯曰：審守其輸，而調其虛實，無犯其害，順者得復，逆者必敗。黃帝曰：善。【br】五亂第三十四【br】黃帝曰：經脈十二者，別為五行，分為四時，何失而亂？何得而治？岐伯日．一五行有序，四時有分，相順則治，相逆則亂。【br】黃帝曰：何謂相順？岐伯曰：經脈十二者，以應十二月。
十二月者，分為四時。四時者，春秋冬夏，其氣各異，營衛相隨，陰陽已和，清濁不相干，如是則順之而治。【br】黃帝曰：何謂逆而亂？岐伯曰：清氣在陰，濁氣在陽，營氣順脈，衛氣逆行，清濁相干，亂於胸中，是謂大悅。故氣亂於心，則煩心密嘿，俯首靜伏；亂於肺，則俯仰喘喝，接手以呼；亂於腸胃，則為霍亂；亂於臂經，則為四厥；亂於頭，則為厥逆，頭重眩仆。【br】黃帝曰：五亂者，刺之有道乎？岐伯曰：有道以來，有道以去，審知其道，是謂身寶。
黃帝曰：善。願聞其道。岐伯日；．氣在於心者，取之手少陰、心主之輸；氣在於肺者，取之手太陰榮、足少陰輸；氣在於腸胃者，取之足太陰、陽明，不下者，取之三里；氣在於頭者，取之天柱、大杼，不知，取足太陽榮輸；氣在於臂足，取之先去血脈，後取其陽明、少陽之榮輸。【br】黃帝曰：補寫奈何？岐伯曰：徐入徐出，謂之導氣。補寫無形，謂之同精。是非有餘不足也，亂氣之相逆也。黃帝曰：允乎哉道，明乎哉論，請著之玉版，命日治亂也。
【br】脹論第三十五【br】黃帝曰：脈之應於寸口，如何而脹？岐伯曰：其脈大堅以澀者，脹也。黃帝曰：何以知藏府之脹也？岐伯曰：陰為藏，陽為府。黃帝曰：夫氣之令人脹也，在於血脈之中耶？藏府之內乎？岐伯曰：三一云二字者皆存焉，然非脹之舍也。黃帝曰：願聞脹之舍。岐伯曰：夫脹者，皆在於藏府之外，排藏府而郭胸脅，脹皮膚，故命日脹。【br】黃帝曰：。藏府之在胸脅腹裏之內也，若匣匱之藏禁器也，各有次舍，異名而同處，一域之中，其氣各異，願聞其故。
黃帝曰：床解其意，再問#7。岐伯曰：夫胸腹，藏府之郭也。羶中者，心主之宮城也。胃者，太倉也。咽喉小腸者，傳送也。胃之五竅者，閒里門戶也。廉泉玉英者，津液之道也。故五藏六府者，各有畔界，其病各有形狀。營氣循脈，衛氣逆為脈脹，衛氣并脈，循分為膚脹。三里而寫，近者一下，遠者三下，無問虛實，工在疾寫。【br】黃帝曰：願聞脹形。岐伯曰：夫心脹者，煩心短氣，臥不安。肺脹者，虛滿而喘咳。肝脹者，脅下滿而痛引小腹。
脾脹者，善喊，四支煩悅，體重不能腠衣，跡不安。腎脹者，腹滿引背央央然，腰髒痛。六府脹：胃脹者，腹滿，胃院痛，鼻聞焦臭，妨於食，大便難。大腸脹者，腸嗚而痛濯濯，冬日重感於寒，則飧泄不化。小腸脹者，小腹縝脹，引腰而痛。膀胱脹者，小腹滿而氣癮。三焦脹者，氣滿於皮膚中，輕輕然而不堅。膽脹者，脅下痛脹，口中苦，善太息。凡此諸脹者，其道在一，明知逆順，針數不失。寫虛補實，神去其室，致邪失正，真不可定，粗之所敗，謂之夭命。
補虛寫實，神歸其室，久塞其空，謂之良工。【br】黃帝曰：脹者焉生？何因而有？岐伯曰：衛氣之在身也，常然并脈循分肉，行有逆順，陰陽相隨，乃得天和，五藏更始，四時循序，五穀乃化。然後厥氣在下，營衛留止，寒氣逆上，真邪相攻，兩氣相搏，乃合為脹也。黃帝曰：善。何以解惑？岐伯曰：合之於真，三合而得。帝曰：善。【br】黃帝問於岐伯曰：脹論言：無問虛實，工在疾寫，近者一下，遠者三下。今有其三而不下者，其過焉在？岐伯對曰：此言陷於肉肓而中氣穴者也。
不中氣穴，則氣內閉；針不陷肓，則氣不行，上越中肉，則衛氣相亂，陰陽相逐。其於脹也，當寫不寫，氣故不下，三而不下，必更其道，氣下乃止，不下復始，可以萬全，烏有殆者乎？其於脹也，必審其膾，當寫則寫，當補則補，如鼓應檸，惡有不下者乎？【br】黃帝內經靈樞集注卷之十一竟【br】#1聞：原作『問』，據趙府居敬堂本改。【br】#2饑：《甲乙經》卷六第二作『飲』。【br】#3脈脫者：此三字原脫，據《甲乙經》卷一第十二補。
【br】#4二：趙府居敬堂本作『一』。【br】#5二：趙府居敬堂本作『三
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