左旋
。其為人方面，白色，小頭，小肩背，小腹，小手足，如骨發踵外，骨輕，身清廉，急心，靜悍，善為吏。能秋冬不能春夏，春夏感而病生，手太陰敦敦然。欽商之人，比於左手陽明，陽明之上廉廉然。右商之人，比於左手陽明，陽明之下脫脫然。大#2商之人，比於右手陽明，陽明之上監監然。小#3商之人，比於右手陽明，陽明之下嚴嚴然。【br】水形之人，比於上羽，似於黑帝。其於人黑色，面不平，大頭，廉#4頤，小肩，大腹，動手足，發行搖身，下屍長，背延延然，不敬畏，善欺給人，戮死。
能秋冬不能春夏，春夏感而病生，足少陰汗汗然。大羽之人，比於右足太陽，太陽之上頰頰然。小#5羽之人，比於左足太陽，太陽之下紆紆然。眾之為人，比於右足太陽，太陽之下潔潔然一日加之人。極之為人，比於左足太陽，太陽之上安安然。是故五形之人二十五變者，眾之所以相欺者是也。【br】黃帝曰：得其形，不得其色，何如？岐伯曰：形勝色，色勝形者，至其勝時年加，感則病行，失則憂矣。形色相得者，富貴大樂。黃帝曰：其形色相勝之時，年加可知乎？
岐伯曰：凡年忌下上之人大忌，常加七歲，十六歲，二十五歲，三十四歲，四十三歲，五十二歲，六十一歲，皆人之大忌，不可不自安也，感則病行，失則憂矣。當此之時，無為姦事，是謂年忌。【br】黃帝曰：夫子之言，脈之上下，血氣之候，以知形氣奈何？岐伯曰：足陽明之上，血氣盛則髯美長；血少氣多則髯短；故氣少血多則髯少；血氣皆少則無髯，兩吻多畫。足陽明之下，血氣盛則下毛美長至胸；血多氣少則下毛美短至臍，行則善高舉足，足指少肉，足善寒；
血少氣多則肉而善癱；血氣皆少則無毛，有則稀枯悴，善痿厥足痹。【br】足少陽之上，氣血盛則通髯美長；血多氣少則通髯美短；血少氣多則少髯；血氣皆少則無鬚，感於寒濕則善痹，骨痛爪枯也。足少陽之下，血氣盛則腔毛美長，外踝肥；血多氣少則經毛美短，外踝皮堅而厚；血少氣多則□毛少，外踝皮薄而歃；血氣皆少則無毛，外踝瘦無肉。【br】足太陽之上，血氣盛則美眉，眉有毫毛；血多氣少則惡眉，面多少理；血少氣多則面多肉；血氣和則美色。
足太陰#6之下，血氣盛則跟肉滿，踵堅；氣少血多則瘦，跟空；血氣皆少則喜轉筋，踵下痛。【br】手陽明之上。血氣盛則髭美；血少氣多則髭惡；血氣皆少則無髭。手陽明之下，血氣盛則腋下毛美，手魚肉以溫；氣血皆少則手瘦以寒。【br】手少陽之上，血氣盛則眉美以長，耳色美；血氣皆少則耳焦惡色。手少陽之下，血氣盛則手捲多肉以溫；血氣皆少則寒以瘦；氣少血多則瘦以多脈。手太陽之上，血氣盛則有多鬚，面多肉以平；血氣皆少則面瘦惡色。
手太陽之下，血氣盛則掌肉充滿；血氣皆少則掌瘦以寒。【br】黃帝曰：二十五人者，刺之有約乎？岐伯曰：美眉者，足太陽之脈氣血多；惡眉者，血氣少；其肥而澤者，血氣有餘；肥而不澤者，氣有餘，血不足；瘦而無澤者，氣血俱不足。審察其形氣有餘不足而調之，可以知逆順矣。【br】黃帝曰：刺其諸陰陽奈何？岐伯曰：按其寸口人迎，以調陰陽，切循其經絡之凝澀，結而不通者，此於身皆為痛痹，甚則不行，故凝澀。凝澀者，致氣以溫之，血和乃止。
其結絡者，脈結血不和，庾之乃行。故曰：氣有餘於上者，導而下之；氣不足於上者，推而休之；其稽留不至者，因而迎之，必明於經隧，乃能持之。寒與熱爭者，導而行之；其宛陳血不結者，則而予之。【br】必先明知二十五人，則血氣之所在，左右上下，刺約畢也。【br】【音釋】釱音第。慆他刀切。鮫音交。腑音杭。□只玉切。【br】黃帝內經靈樞集註卷之十八竟【br】#1脫：《甲乙經》卷一第十六作『兌』。【br】#2大：原作『右』，據趙府居敬堂本改。
【br】#3小：趙府居敬堂本作『少』。【br】#4廉：《甲乙經》卷一第十六作『廣』。【br】#5小：趙府居敬堂本作『少』。【br】#6陰：疑當作『陽』。【br】黃帝內經靈樞集注卷之十九【br】五音五味第六十五【br】右徵與少徵，調右手太陽上。左商與左徵，調左手陽明上。少徵與大宮，調左手陽明上。右角與大角，調右足少陽下。大徵與少徵，調左手太陽上。眾羽與少羽，調右足太陽下。少商與右商，調右手太陽下。栓羽與眾羽，調右足太陽下。
少宮與大宮，調右足陽明下。判角與少角
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