左旋
】#3小指：《太素》卷十二《衛五十周》『指』下有『次指』二字。【br】#4氣行：《甲乙經》卷一第九r行」下有r於身』二字。【br】#5三：原作『二』，據《太素》卷十二《衛五十周》改。【br】#6二：原作『四』，據《太素》卷十二《衛五十周》改。【br】#7二：原作『四』，據《太素》卷十二《衛五十周》改。【br】#8不以期：《甲乙經》卷一第九作『無己其』。『其』字屬下讀。【br】#9病：原脫，據《太素》卷十二《衛五十周》補。
【br】#10一：原作『二』，據趙府居敬堂本改。【br】#11日行半度：《甲乙經》卷一第九作『閒日之度也』，此下並有『從昂至心，亦十四合，水下五十刻，終日之度也』十八字。【br】#12上天：原作『天官』，據《太素》卷二十八《九宮八風》政。【br】#13旱：原作『汗』，據《太素》卷二十八《九宮八風》改。【br】#14在；原作『有』，據趙府居敬堂本改。【br】#15癥：原作『瘤』，據《甲乙經》卷五第二改。
【br】#16其：趙府居敬堂本作『故』。【br】#17尖：原作『小大』二字，據趙府居敬堂本改。【br】#18手：原作『毛』，據趙府居敬堂本改。【br】#19形：《甲乙經》卷六第二作『五形志也』。【br】#20多：趙府居敬堂本作『少』。【br】黃帝內經靈樞集注卷之二十三【br】歲露論第七十九【br】黃帝問於岐伯曰：經言夏日傷暑，秋病瘧，瘧之發以時，其故何也？岐伯對曰：邪客於風府，病循膂而下，衛氣一日一夜，常大會於風府，其明日，日下一節，故其日作晏。
此其先客於脊背也，故每至於風府則勝理開，勝理開則邪氣入，邪氣入則病作，此所以日作尚晏也。衛氣之行風府，日下一節，二十一日，下至尾底，二十二日，入脊內，注入伏衝之脈，其行九日，出於缺盆之中，其氣上行，故其病稍益至，其內搏於五藏，橫連募原，其道遠，其氣探，其行遲，不能日作，故次日乃蓄積而作焉。【br】黃帝曰：衛氣每至於風府，勝理乃發，發則邪入焉。其衛氣日下一節，則不當風府，奈何？岐伯曰：風府無常，衛氣之所應，必開其腠理，氣之所舍節，則其府也。
【br】黃帝曰：善。夫風之與瘧也，相與同類，而風常在，而瘧特以時休，何也？岐伯曰：風氣留其處，瘧氣隨經絡沉以內搏，故衛氣應乃作也。帝曰：善。【br】黃帝問於少師曰：余聞四時八風之中人也，故有寒暑，寒則皮膚急而胰理閉，暑則皮膚緩而腠理開，賊風邪氣因得以入乎？將必須八正虛邪，乃能傷人乎？少師答曰：不然。賊風邪氣之中人也，不得以時，然必因其開也，其入深，其內極病，其病人也，卒暴；因其閉也，其入淺以留，其病也，徐以遲。
【br】黃帝曰：有寒溫和適，腠理不開，然有卒病者r其故何也？少師答曰：帝弗知邪入乎？雖平居，其腠理開閉緩急，其故常有時也。黃帝曰：可得聞乎？少師曰：人與天地相參也，與日月相應也。故月滿則梅水西盛，人血氣積，肌肉充，皮膚緻，毛髮堅，腠理郵，姻垢著，當是之時，雖遇賊風，其入淺不探。至其月郭空，則海水東盛，人氣血虛，其衛氣去，形獨居，肌肉減，皮膚縱，腠理開，毛髮殘，膲理薄，煙垢落，當是之時，遇賊風則其入深，其病人也卒暴。
【br】黃帝曰：其有卒然暴死暴病者，何也？少師答曰：三虛者，其死暴疾也；得三實者，邪不能傷人也。黃帝曰：願聞三虛。少師曰：乘年之衰，逢月之空，失時之和，因為賊風所傷，是謂三虛。故論不知三虛，工反為粗。帝曰：願聞三實。少師曰：逢年之盛，遇月之滿，得時之和，雖有賊風邪氣，不能危之也#1。黃帝曰：善乎哉論！明乎哉道！請藏之金匱，命曰三實。然此一夫之論也。【br】黃帝曰：願聞歲之所以皆同病者，何因而然？少師曰：此八正之候也。
黃帝曰：候之奈何？少師曰：候此者，常以冬至之日，太一立於吁墊之宮，其至也，天必應之以風雨者矣。風雨從南方來者，為虛風，賊傷人者也。其以夜半至也，萬民皆外而弗犯也，故其歲民小#2病。其以晝至者，萬民懈惰而皆中於虛風，故萬民多病。虛邪入客於骨而不發於外，至其立春，陽氣大發，腠理開，因立春之日，風從西方來，萬民又皆中於虛風，此兩邪相搏，經氣結代者矣。故諸逢其風而遇其雨者，命曰遇歲露焉。
因歲之和，而少賊風者，民少病而少死
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