首巾萬變之金精，身佩億轉之瓊羅。手飛承天，足蹈招搖，恍惚希微，虛寥窅冥。道適長存，理契無生。真通精應，妙感神情。不隱不彰，不濁不清；如有如無，如晦如明。俯同有識，昇入無形。閑居綿邈，虛演真經。窈窕神唱，無聲而聲。真儀不動，運化無停。手迴八氣，足轉七經。合會有生，覆載無功，陰德無稱，焉能強名？道光無限，玄源不測。心居何有，形遊絕域，泯然黯忽，寥廓常沖。混同先後，不必居中。無起無滅，無始無終。
真宰挾侍，神人有群。瓊鐘皷節，金鑪颺氛，甘露流津，靈氣凝雲，真光徹照，香風洞薰，皓元蒼黃，胚胎不分。難得名言，斯皆自然。 爾時，諸仙仰瞻真帝，心無疲倦，嗒喪其刑，都忘威德。始欲無言，未通玄默，道數不窮，誠希有剋。須臾之頃，重復再拜，心欲有陳，懼不能宣，敢冒威神，惟思道恩。
爾時，真帝愍其戰慄，乃命左侍上真呼語仙人曰：子等是三天上仙，幸因宿慶，身入道流，已登不退，猶應進修無上祕要，為世救燔，無瞬息寧。來此何緣，默而不言？我等大聖，雖至極至尊，不忘大悲，動息六虛，心遊萬機，有志必感，誠無所違。 爾時，仙人長跪而言：小兆不揆，竊好真仙，形弊骨葷，至塵至穢。特以天慈普被滋潤，無疆零落，反榮枯朽，沾洽金符，育骨玉字。生尸沐玄源之浩津，酌洞清之流澤。竊聞道窮則反，物極有歸。
塵穢之徒恒復思本，數千萬劫念睹高尊。恐習氣未消，不敢輕觸。躊躇之間，已經億劫。不期乘機遇運，肘步天庭，遭遇天尊，以申翹想。久欲諮啟，未敢陳辭。仰睹真威，怳然自失，五情無主，口不能宣。特以慈尊沉愛情深，賜垂提飾，借以威光，令得有言。敢騰力款，申此微心。
爾時，左真奉天尊教勅，宣揚道化，為諸後學决斷眾疑。而告仙人曰：汝欲何願，恣女所陳。仙人闔眾歡喜，禮謝真人，而作是言：雖道在人，亦非以輕生重法。億劫勤苦，履峰蹈險，經水過火，不憚艱危，遂感高真念此無知，出靈文以見授。真氣布無涯之澤，大道降陰生之符。反已逝之危魂，榮已凋之朽質。上愧日新之道，而下元日新之德。數千萬劫，環轉三天。不期乘運上昇，塵穢玉清之境。遠披六霧，洞出八天。
裂三界之羅，登七覺之位，雖有養道微功，未能泯無形之地。今日有幸，得入太玄無生之生，生道固矣。所翹所望，於此頓足。直以有心，欲聞八節真要。修齋立功，求福謝愆，拔悲苦願，生死開泰，昇入道源。
爾時，真人聞上仙之辭，愕然而言；子在三天之中，何得聞八節真要？此乃是太極生神寶章之首篇也。天帝所祕，上真所修，傳之於口，不見其文。法授當來成真之人。子從何緣而得聞之？
爾時，仙人頓首而言：小兆去聖遐遼，真文隱絕，特以言龍初會九真大集，朝慶太一虛無天尊。爾時，大聖出法度真，聞唱篇目，不睹其文。中心憶持，未曾捨離。輕陳渴仰，干忤天心，賜以大慈，願垂愷悌。真人告曰：子有真相，得聞至法。是子運會應合成真。傳吾寶經，當得其人。違科輕泄，退真無道。
爾時，上仙拜諾真人，奉遵教勅，不敢泄慢。是時真人即命金童焚天寶名香，啟金臺寶藏，開笈發蘊，出《八節寶經》一篇著碧案之上，正當天尊之前。是時仙人一時作禮，頓首良久，不敢陳辭。天尊以知其意，俯而愍之，即命真人捧此寶經以授仙人。受已，復禮天尊。真人告曰：此經是上道之寶文。大悲天尊昔聚雲氣以成其文，令諸真人仰而則之。此文大道真氣化成雲篆，氣布已後，靈章復虛。子欲寫之，刻玉為簡，紫金為字。
寫之了日，當還付我。真人又曰：汝等仙人且舍靈宮西臺摹寫真文。此舍自有天厨，供給學人。亦有丹臺瑤林，恣汝遊息。是諸仙人歡喜受諾，往舍西臺刻玉鏤金，摹寫靈文。大悲天尊《八節寶經》曰：立春之日，溫氣始生。雲宮開東北之門，三司進朝，以定善惡。春分之日，和氣始成。雲宮開正東之門，三司進朝，以定善惡。立夏之日，暄氣始生。雲宮開東南之門，三司進朝，以定善惡。夏至之日，炎氣始成。
雲宮開正南之門，三司進朝，以定善惡。立秋之日，清氣始生。雲宮開西南之門，三司進朝，以定善惡。秋分之日凉氣始成。
雲宮開正西之門，百神俱朝，議定罪福生死簿錄。功過進退，纖塵顯露。眾真大鏤，百神受事，功過毫分，無不上達。立冬之息，嚴氣始生。雲宮開西北之門，三司進朝，以定善惡。冬至之日，凝氣始成。雲宮開正北之門，三司進朝，以定善惡。天尊告當來學真之士：修吾八節之道，立功修行，身不履非，志不邪遊。常當齋戒，以求昇度。嚴其始終，供贍所須。丹志勤勤，恒始救燔；拳拳不怠，動息無忘。常思師道，如在目前。
孤身幽林，永絕人事。六時禮願，以求密契。綿綿微微，不興不廢。功滿行成，與真俱會。未至節一日，行道禮願，隨心所陳，氣合香煙。六時上聞，動止合儀。默坐精思，三日三夜，騰九祖之宿疊，謝一身之極過。上為天子，次及兆民。奉道之門，施力救功，供給齋厨，同為啟陳。當此之日，誠無不達，道無不聞。懷道之士勤而行之。上士長齋，不獨此時，恒祈昇度，心無暫休；形絕外遊，志不邪求。營生得生，當復何憂？
於是大悲天尊演《琴心上經》，其文曰：
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