科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -07_正统道藏正一部

101-太上大道玉清经--*导航地图-第34页|进入论坛留言



正在加载语音引擎...

爾時,仙人奉天尊勅,各各焚香,頓首辭別上界猋輈,復歸下天。
  爾時,仙人前後請法,經遊三萬六千天門,謁三萬六千祕法。位雖居下仙,行同上真,心眼明了,洞曉三世,無復遺餘。以是因緣,為得天尊真言道要,修行不日而得,洞達後世。男女好道之子不遇明師,心多質疑,又不堅固。歲月已往,身又朽邁,皮肉燋枯,髓腦肉竭。雖有耳目,其實聾盲。又多縛著,躭吝窟宅,眾緣相續,不能割捨。如繩繫鳥,萬慮窮盡,唯貪資養,所求無足,百病已生,無方療治,漸就增劇。須臾之頃,死時將至。
傾城贖命,終無得法。臨决之際,悔不行善。餘氣之言,欲將何及?善男女等,我每悲愍一切羣生,雖知飲食,稀別五味,雖知資生,稀能養道。死於利害,敗於聲色。馳騁狼藉,委頓困苦。怨憎鬬競,自為冤讎。煙散灰滅,命盡之後,冤魂罪鬼紛紜爭訟,報對不絕。復注生人,為不善業,遂至如此。不從道誡,不信罪福,輕慢至聖,毀謗善人,殺害無辜,偷竊劫盜,欺凌老病,侵損孤弱,自恃威勢,恣行刑罰。
如此之人,氣未盡時,已受冥考,功過輕重,纖塵不遺。語諸來生,安詳寶經,勤修戒行,無令缺犯。大道玄鑑,幽明合符,臨危獲安,始驗威神。
  爾時,仙人復歸下天西靈寶宮,與諸天大眾神光遠映,萬倍於前。三天仙人來相問訊,歎此稀有,目未曾睹。懸知優劣,道德不同,各各作禮,願聞道要。
  爾時,西靈上仙語諸仙人言:道雖無心,可以情求。違逆似忤,從善如流。我遊諸天,無方不周,備蒙真帝哀我勤求,授我至要,戒我精修,逆為來生說戒威儀。又紀九萬大劫之後,金闕帝君下臨神州,上天真宰同此而遊。道法大度,子當何憂?
  爾時,禹餘天中諸大仙人八十萬億聞西靈上仙下歸三天西靈宮中,與諸大眾俱來問訊,燔香散花,鼓眾妓樂,步虛玄中,圍繞上仙,稽首作禮,而問起居:行道有勞,遠適萬天。神光映朗,億倍於前。大道既弘,普為眾緣。伏願仙尊慈愍哀憐,流通道化,宣示未聞。
  上仙答言:我奉上玄玉清天中大悲天尊賜我至戒,科禁嚴明。大道祕要不許妄宣。子但有心,即須精思。九萬劫後,金闕天尊下降神州。當此之時,諸天大聖同時而來,道法大度,廣濟天人,億紀勸誡,為諸來生。當此之時,與子同遊。
  爾時,眾中有一下仙,名曰融真,成道以來,始經六年,未達三世,猶在學地。心疑九萬大劫日月悠長,復疑下仙之壽不至此時。前進作禮,未及陳辭。
  上仙已知其意,即告之言:善男子,我知汝心狐疑劫數及以仙壽。善男子,汝今當知,下界凡夫學成道者,名曰後聖,一入仙位,永無退轉。我生西靈寶宮,近始如昨,已九萬億大劫,上聖觀之,謂如瞬頃,九萬大劫,須臾之間。汝得道成仙,始經六年,猶如赤子,但知求乳,未有他慧,欲於劫壽心生疑惑。愍汝嬰童,不達至道,朦朧淺智,輕陳短見。善男子,無上大道玄源洞清,深不可測,太玄太虛,不可度量,自然至真,無始無終。
後聖亦爾,不知下界塵臭邪俗,修習外法,八萬劫壽後還退墮。此名外道魔俗之法,不出三界,不得六通,不達三世,不離生死,微間小伎,即號大仙。譬如下世凡夫名曰金剛,愚人聞之,便謂此人堅固勇健,身無毀滅。智者明了,知非堅固,假名金剛,須臾變滅。邪俗亦爾,竊此仙號,飾彼行尸。亦如下界庸夫,竊號天人;如彼塵穢邪俗,自名大仙。智者明知,邪正相反,壽夭相絕,八萬大劫同於瞬頃。譬如電菌,一時之壽。
下界塵滓多自名仙,聞無上道中仙之名長存不滅,耳目不睹,便謂正道,同彼妖邪,書記傳說,惑亂行尸。弱喪聞之,心生邪僻。自欺冥福,招求罪罰,億劫漂流,生死背道,修習邪法,叫呼求滅,螻積蟻聚,塵飛霧委,種種苦行,不能得道,皆由失正,元用邪僻。厭惡身命,猶如涕唾,速求變滅。不知此身而為法身,遑遑外索,棄捨內法,多習邪書,毀謗大道,棄本逐末。如此之邪,出於邊戎,神州所無。汝今云何於正道中而生邪念?
善男子,人修內法而得道者,不論前後大小階級,但至仙位,即能長存,自在無礙。不似下世邪俗之法,以灰形為得道,以朽爛為證果,此名外道,生死之中而不自在。隱障邪偽,息世譏嫌,藏姦匿詐,招集童蒙,假託光怪,誘導一切,勤求世信,志窺財色,行不正軌,衣食不義,貪養陰賊,常思損物,資益行尸,藏護三毒,蠹敗善根,殺生求生,無功補過。或不遵師匠,竊服良藥,盜修小法,微得利己,便稱道極。此名暗去夜來,無明增長。
外道邪俗,竊號仙名,誠非虛白守一之道,非為自然虛無之道,非為慈尊忍辱之道,非為六度六通之道,非為元始無上大道,非為自在解脫之道,非為長生不死之道。善男子,汝若聞有雜法,言離大道,即是邪法,不免生老病死、饑寒困苦。善男子,汝於大道,心莫狐疑。汝師為誰,修習何法,志度狹劣,都無道氣,云何化世,證他福田,濟拔生死?善男子,汝雖得不退,飛行自在,無我大聖,未可全同。法當進修,心勿止足。