外道凡形，自然歸化，外道精靈亦自消滅。後學之生欲滅此邪，善用火鈴之道，邪即須亡。此諸外道雖求勝果，終不能得，滅命之道非得真也。此名行尸邪偽之道。
大道法中，亦有此人，人心流動，身行不正，邪神任之，亦名外道。如此之人不辨真偽，清濁不分，自來邪魅。心既偏僻，大道不行，媚精入心，惡聞生道。後學之士深宜辨之，當以道氣清諸穢濁，請天司威兵、五部神將各五萬五色兵吏、五億萬眾，廣施道場，摧裂凶試而自消亡。是時北方五十五國戎狄之中，萬歲老狐化作國王，治在崑崙山東，媚好諸女，生得狐子，孫息興盛，遍滿諸國。魅殺人民，食噉畜產，作諸光怪，亦有強精合為羣黨。
其魅人之狀，化作美人，男女之形，與人交通，亦能化作生人宗族。或時髡人頭髮，令人失心，狂走妄語。亦能令人惡生好殺，陋其身命，心腹刺痛，乍消乍脹。聰明辨慧，晝伏夜遊，愛好彩色，欲常獨處。其變狀也，有似木精之狀，興於春秋生落之時。木精易除，但使雷神霹而滅之，即自消亡。
後學之士深辨狐魅，欲揮之法，當用西戎賓金鑄作神劍，密藏身上，疾用火鈴奔星之道，上請大道生神威兵億億萬騎，摧折強精，擊揮狐魅，聞聲震伏，萬里逃蹤，幻化之道自然擯喪。女娠狐胎，堅未潰者，上請威兵醫治。玉女齎五方之藥、針刀火艾，入其身中，隨病對治，速令崩落。於是道氣流行，元始風布，邪胎消潰，生道潛備。上聖醫之，不窮倏忽，上人醫之，經旬始效。如是病人，髓潛空虛，血脉不注。
教使安心，持奉經誡，取令平復，解禁自在。重病之人，令其奉道，師授明威辟邪之法，晨夕存念，供繕香燈，受持師法，如對御前。
爾時明威真人以大慈力，故出此正法，下流凡界。是諸強精遙聞敬畏，復形潛蹤而不敢動。當爾之時，不用揮割，是諸邪精率心輔正承侍。大道慈悲，不忍加滅，故出明威之法，流傳後學，防諸精魅。或能犯過，干忤正真，後學之人當依正法，馘而裂之，絕滅□魅，消殄精祟，令正信之人心有指歸，一切眾生賴此安橞。此經所在，則為有道德人修之，助道興化，治護眾生，不問貴賤，不恃其貴他酬報。上聖遙鑒，善道友之，冥司記注，其功自全。
無上大道降下生神，而來衛之。如此之師，所在之處，一切人神之所恭敬，不得輕觸，譏謗罵詈，及以捶打，竊其財食，天神地祇立見考罰。如此之師，心體堅直，與道合同。一切人民皆應作禮，重心恭敬，猶如敬天。何以故？如此之師雖暫居世，德並天真，威能制天，天猶敬之。以是義故，一切人民應起恭敬，欽尚其德。能制天地，濟度廣大，功侔造化，道力無諭。一切男女應於此師弘大道心，願得一切人民同師修習，果無上道。
明威真人說此法時，魔宮振動，□魅喪精，和風慶雲，周流下界，法雷法雨，潤動四天，藥草樹應時花敷，邪道歸正，五魅銷蹤。爾時明威真人聲光遠聞，十方渴仰，四天之下一切男女燒香叩頭，仰天弘願，願得大道降臨下世，為凡見形，以申翹慕。
是時大秦國王伊耆若提，睹於真光，一心注念，七日忘食而作是言：若有大道遙感我者，我當屏棄國累，從道出家。時有日南外道，名弗多梨，徒眾六千，髡頭裸形，擎一鑪火，來入王國。門人白於王，王出頂禮，謂是真師，迎進城中，晨夕供養，廢治國務。王從弗多梨出家求道，令王晨夕頂禮此鑪，一國男女亦皆事火。火精興盛，漸入王心。王及國內盡皆受死，各立誓願，燔燒此身，以求上道。王及臣子期取四月八日，聚樵燔身。
明威真人愍王無知，即命北海龍王、玄武大將乘大海水，往於南方。去地六尺，遍覆大秦。足滿一月，外道與王無復生許，一國無火，人噉生羊、火精之魅自然消滅。王心自疑，即白外道而作是言：汝師，我聞西北有師徒奉事水神，將非是此來相試耶？
爾時外道合眾震怖，不能自持，即答王言：大王當知諸異道法五百餘種，修之果極，超至梵天。一種求道，亦有何定？我今與王迴心事水。爾時國內男女大小悉皆傾心，向水恭敬。又經一月，二更之初，忽聞水中有人言曰：大道雖無形，應之如影響。虛空本無際，睹境猶心想。水炭傷爾生，魂神滯幽壤。雲宮自在嬰，飄然乘氣上。哀哉習邪道，進退迷塵網。悲生老死至，朽爛誰携獎？何不學長生，一瞬周天壤。形神忽已昇，精氣長寥朗。
爾時王及外道聽得正音，便即精研正音，經一七日，心忽開悟，行尸之身變為芳骸，聽察真正，洞睹上方，雖有神水，不能障蔽。研詠至音，寂坐虛室，心無邪想，專志大道。足經千日，心香上陳，求師解釋。
爾時明威真人以慈愍之心，見其法身、光氣之體，為王注解。王及弗多梨并諸臣子九億從眾一時成道，見身昇虛，不受生死。爾時大秦國王成道之後，重請真君為後來生銷滅五方灾害之法。真人告曰：大道之法唯貴長生，助國扶命，救度兆民。背道失生，自勞舒慘，不能扶助，衛護有生。以是義故，無上大道故出生道，蕩除死氣。精心行之，德動天地。兼修假習，無所能為，五種之灾，皆可消滅。學道之人盡誠助國，齋醮禳灾，志求徵應。
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