真精華蓋內修明，
肺，心之華蓋。在肝上，故日明也。
肺中空洞上下行，
肺藏魂魄之官，魂性虛浮，鼻通天氣，垂五葉以掩內孔，相應為上下行也。
大如銳孔通太常，
保氣則得通神保精也。保精則神明。肺體輕浮，隱孔內屬，精氣往來，自然昇降也。
乏絕道使享之亡，
六府調和，神明則住，三部不寧，我真鈴散。享，去聲也。
絕立無萬神不詳，
道去身人死，水乾魚終。萬神皆散，豈不亡也。
養性審之喘息端，
修身養性，閉氣一名煉‘氣，一名胎息，從夜半至日中為生氣，從日中至夜半為死氣。常以生氣時偃仰，冥目握固，閉氣無息於中心，至百二十，口中出之，日增其數。如此身神見，五藏安。至二百五十日，即絳官神守，泥丸常滿，丹田盛數。至三百日，華蓋自明耳，舉身無病。引息之法，寒熱不畜，水穀無滯，一日一夜萬三千五百息。經千焉，具能養一身。具元氣，則無門不通，無豚不齊，無畜不散。仰頭縮鼻，而氣上昇。
龜導縮頭含息，精氣下行；蛇導正屈不直，而氣上昇即周旋；人導閉口微息，氣入丹田，能明噓吸，神真內備，飛上紫清，由喘息之所政也。
上有流神五形彰，
流神，五藏神明。彰，明審而思之，其形乃明矣。
風伯雨師調陰陽，
風伯名比君，號日長齋；雨師名馮修，號扮徒。在人腦戶日廟，在人項後名仕，在脾端名稷，在人大腸日風伯，在臍傍名雨師。《易》曰：一陰一陽之謂道。近取諸身，遠取諸物。《南華經》曰：天在人中，地在人中。包含萬物，自然玄運在身也。
伏羲女媧或存亡，
伏羲，三皇之王。女禍，上古之君。皆創立革抉，制造權輿。人三官五藏之內，有此君王。胃太倉，乃三皇五帝府傳之也。
肺合太白華陰鄉，
肺，雍州之分，主西嶽華山也。出駕白虎乘風雨。
肺神在外為白虎。
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