又曰：朱孺子，吴末入赤水山中，服菊華及木。後遇西歸子從乞度世西歸，子授以要言，仙去。
又曰：明星王女者居華山，服玉漿，山中頂上有石龜，其廣數畝，高且三仞。其側有梯，磴達龜背，見玉女祠前有五石，日號曰玉女洗頭盆。其中水碧綠澄澈，雨不加溢，旱不減耗。內有玉女馬一疋。
又曰：華陰山中有學道者尹受子、張石生、李方回，並晋武帝時人。受仙人管成子蒸丹餌木法，又授蘇門周壽陵服丹霞之法。
又曰：范幼沖，遼西人，恒服三氣法，青白赤氣各如綖。服之十年，遂得仙。此高元君太素內景法，日一旦為之，視日益佳。其法簡，其事驗。
又曰：姜伯真在大橫山服石腦。石腦如石小班，色而軟。又大茅山東亦有形狀，員小如曾青，而色似鐘乳。繁陽子昔亦服此。
《裴君內傳》曰：佛面道人支子元，裴君授以長生內術。又云：尋藥之與存思；雖致道同津，而關源異緒。服藥所以保形，形康則神安。存思所以安神，神通則形保，二理乃成，相資而有。
《道學傳》曰：許邁，字叔玄，少名映，後改名遠遊，與王羲之父子為世外之交。羲之亦辭榮養生，每造遠，彌日忘歸。詩書往復，多論服餌。
又曰：上清左卿黃觀子學道，服金丹，讀大洞經得道。東府左卿白玉生有煮石方，文德石仙監張叔隱受青精方。太清右公李抱祖，岷山人，受青精鎚飾方。
葛洪《神仙傳》曰：劉京從郡鄲張君受餌雲丸。
又曰：封君達，隴西人，入烏鼠山服餌，年百餘歲，常乘青牛。
又曰：衛叔卿，中山人也，服雲母。
又曰：孔元，許昌人，常服松脂伏苓。
又曰：焦先，字孝然，河東人也。常食白石以分人，熟如煮芋。
又曰：靈壽光，扶風人，年七十餘乃得未央丸方，服之，年二百餘歲不老。
又曰：中候上仙范邈，字度世，舊名冰。服虹景丹得道，撰《魏夫人傳》。
又曰：清虛真人王褒，字子登，前漢安國侯王陵七世孫，主仙道君以雲碧陽水晨飛丹腴二斗賜褒，服之視見甚遠，坐在立亡，役使群神。
道部十一竟
道部十二
服餌中
《真誥》曰：七月十五日夜，清虛真人與許玉斧言曰：五公石腴，彼體所便，急宜服之，可以少顏，木散除疾，是示所宜。次服□□兼穀，勿違。
又曰：明大洞，為仙卿；服金丹，為大夫；服眾芝，為御史。若得太極隱芝服之，便為左仙公。
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