《寶劍上終》曰：太極曲晨八景丸服之，能飛行太虛。
又曰：太虛真人服四極雲牙也。
又曰：飛龍雲腴方鍊五石之華膏，身有玉光，能夜書。此藥愈於八石之餌。
又曰：服日月之華者，欲得桓食竹笋。竹笋者，日華之胎也。一名太明。又欲桓食松葉。松者木之秀也，欲服日月，當食此物氣以感運也。
太虛真人云：松柏者，木之秀。
又曰：真人抱五方元晨之暉，食九霞之精注曰：謂清晨之元氣，始暉之霞精曰陽數九謂之九霞。本文云神光內耀朱華外陳。
《太上黃素經》曰：凡道士臨食常上饗太和。
《太平經》曰：青童君採飛根吞日景。《空洞靈章》云：朝餐五雲氣，夕嗡三晨光。又云：食黃琬紫真之飴。
《真誥》日：崑崙有絳山石髓玉樹之實。
又曰：上清金闕靈書紫文採服陰華吞月精之法，昔授之於大微天帝君，一名黃氣陽精藏天隱月之經也。
又曰：諸為道者，酒肉最為大忌。酒之為物，能使人識慮昏迷，性懷亂僻。案諸藥中，惟口口四童丸云用酒，亦可以水。又木丸以酒和煎之，其餘不云酒服餌。
又曰：後漢左慈就司命乞丹砂，得十二斤，以合九華丹。
又曰：治明期與後漢末人張正禮，在衡山中受服王君虹景丹，積三十餘年。
又曰：趙廣信，陽城人也。魏末來刻山，受服氣法，守玄中之道。後服九華丹。
又曰：朱孺子，吴末人，入赤水山服菊花餌木，又受西歸子入室存泥丸法三十三章。
又曰：鄭景世與張重華俱晉初人也，在灣山受行守五藏含日法，服胡麻及玄丹。
又曰：馬明生，臨淄人。為縣吏，逐賊被傷。太真夫人以靈元救得。差後師安期生受服太清丹。
又曰：王玄甫，沛人，與鄧伯元俱在霍山，受服青精石飯吞日丹景之法。
又曰：《黃山訣》云：養性服食藥物，不欲食蒜及石榴子。道士自不可食。
《列仙傳》曰：赤將子舉者，黃帝時人。不食五穀而食百草華。
又曰：天仙偓佺者，槐山採藥人也。好食松實，體生毛，目方，能飛行及走馬。
又曰：務光夏時人，耳長七寸，好琴，服蒲韭根。
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