真誥》曰：赤松子，黃帝時雨師，號太極真人。
又曰：九疑真人韓偉遠，昔師中岳宋德玄。德玄者，周宣王時人也，服靈飛六甲得道，能遠行，數變隱，得玄靈之道。今在嵩山。偉遠久而隨得其道九疑真人。
又曰：裴玄仁，右扶風陽夏人也，漢文帝二年始生焉。裴君得道，將入室，弟子鄧雲亦得道，將鄧登太華山，入西洞玄石室中。積三十二年，忽見五老人賜裴君神芝之衛，亦號清虛真人。
又曰：中岳真人王仲甫，少好仙道，常吸引二景及餐霞法。四十餘年都不覺益，其子亦服之，十八年仙去。後南真人忽降仲甫家而教之曰：子腦眾虧臧，津液不注，雖接真景以餐霞，故未為身益。仲甫遂因藥治病，兼修真道。又積年方成。今在玄洲受書，為中岳真人，領九玄之司。
又曰：範伯慈，桂陽人也，家本事俗，忽得狂病，經年不愈。聞沈道士治病多驗，乃奔家求療。五十日病愈。後入天目山，餌胡麻，精思十七年。又服丹砂得道，為玄一真人。
又曰：許謐字思玄，一名穆。晉簡文皇帝以為護軍長史，雖外混俗務，而內修真學，得為上清真人。
又曰：紫虛元君領上真司命，南岳魏夫人，玉清虛弟子，名華存，楊司命之師也。任城人晉司徒文康公魏舒之女，年二十四，適南陽劉幼彥。幼彥為汲縣修武，夫人齋戒念道，入室百日。十二月夜半，青童君及王君四真人同降，授上經三十一卷。至洛陽亂，夫人渡江居豫章，隨於璞往江州安城郡，因居彼。年八十三，以成帝咸和九年，青童清虛又降，授劍解之道，稱疾
隱化，乘車往陽洛山。明日，有四十七真人降，教道法。積十六年，西母與金闕南極同降迎夫人，北詣上清宮玉闕下，受神鳳章龍，衣虎帶，丹飛裙，十絕華幡，流金火鈴，九蓋芝餅，九色之節，雙珠月明，神虎之符，錦旅虎旌，給西華玉女，八景飛輿，玄景九龍。又受扶桑大帝君玉割金文，位為紫虛元君，領上真司命，主諸學道，死生圖籍，攝御三官，關校罪考。又受金闕聖君青瓊板丹籙文，位為南缶夫人，給曲晨飛蓋，治天臺大霍山洞臺中。下訓奉道教授當為真仙者。一月再登玉清，三登太素，四謁玉晨，遨宴扶桑，仰招天真，總括神籙，刊書九天，佐命束華，吁翼帝晨，飛步太霞，參轡九虛，以興寧中降揚君。又授許緣上經。自此後，數數來降也。玉清虛令弟子範邈作內傳顯於世也。
又曰：紫清上宮九華安真妃，晉興寧三年，年十三四，着雲錦裙，上丹下青，腰絲繡帶，右帶係十餘小鈴，鈴子青色。又黃色相閒，左帶玉珮，指著金鐶，白珠約臂，作髻在頂中，餘髮垂至腰。一侍女朱衣帶青章，襄長尺餘，以盛書。書可十餘卷，白玉檢囊，口上刻字，玉清神虛內真紫元丹章。一侍女赤衣，捧白玉箱，絳帶絡之，年並十七八。自此後數數來降，授書作詩。
《真人傳》曰：馬明生者，齊國臨淄人也。本姓帛，名和，字君賢。為縣吏捕賊所傷，遇太真元君，與藥即愈。隨至太山石室中，金床玉几；珍物奇偉，人跡所不能及。事之勤亦至矣，太真乃授以長生之方，曰：我所受服太和自然龍胎之體，適所以授三天真人，不可以教始學者。後隨安期先生服餌仙去，為真人。裴真人弟子三十四人，其十八人學真道，餘學仙道。
道部三竟
道部四
天仙
《天仙品》曰：飛行雲中，神化輕舉，以為天仙，亦云飛仙。
《神仙眾真戒經》曰：大方諸山，對會稽之東，上有天仙宮室，金玉雜為楝宇。
《金根經》曰：天闕上有層樓玉臺，主眾仙出入之所也。
《玉清刻石隱銘》曰：佩玉帝隱文者得為上仙。
《戒文經》曰：天西北有仙堂，差次職署則度名，著九宮五斗仙府。中天上有東西南北及中央也，皆有石城，應其方位，百官曹局皆在斗中列紀。
《後聖列紀》曰：若斗中有玄玉籙籍者，皆為上仙。
《登真隱訣》曰：三清九宮，並有僚屬，例左勝於右。其高總稱曰道君、次真人、真公、真卿。其中有御史玉郎諸小號，官位甚多也。女真則稱元君夫人，其名仙夫人之秩比仙公也。夫人亦隨仙之大小，男女皆取所治處，以為署號，並有左右。凡稱太上者，皆一宮之所尊。又有太清右仙公，蓬萊左仙公，太極仙侯，真伯仙監、仙郎、仙賓。
《皇民譜錄》曰：自三象明曜已來，至于累億劫會，天地成敗，非可勝載。數極唐堯，是為小劫。丁亥之後，甲申之年，陽九百六之氣離合，壬辰之始，數有九周。至庚子之年，赤星見于東方，白彗見于月窟。唐堯之後四十六丁亥，是小劫之；周又五十五丁亥，至壬辰癸巳，是大劫之；周也六合冥一，二道盈虧，時運周劫，始轉一仙階。
《金根下經》曰：有學仙品目進叔退降簿錄，侍仙玉晨之典祀。
《 集仙籙》 曰：後漢南陽公主降駙馬都尉王咸。公主素尚至道，屬漢末亂離，謂咸曰：但當自保，必可延生。若碌碌隨時，與世進退，恐不兔乖離之苦，奔迫之患也。咸眼倪世利，未從其言。公主遂入華陰山長往。咸入山追之，無見。忽於嶺上見朱履一雙，前取之，化