【慧照十方】
火明
【虚变无为】
大通
上玄妙章
明道之理也，故次之以玄理章，洞古经云：养其无象，象故常存。即大道无相之义。孟子曰：无为其无所不为，即真性无为之义。内无相则如如自然，外无为则广大悉备。祖师谓丹田有宝休问道，对境无心莫问禅。即此义也。对境忘境何魔之有？居尘出尘何缘之有？缘息则性静魔息，则心和。致静则不动，致和则不迁，二理兼持则圆明普照，神变无方也。
【颂曰：有法悟无法】
心随法生，法随心灭
【无修解有修】
性本无修，修即非性
【包含万象体】
心空性寂，无所不容。
【不挂一丝头】
才染一尘，即成渗漏。
上颂言其体用也，体之则无，用之则有。所以自有法,顿悟无法。因无修，勘破有修。至于有无不立，心法双忘，体同太虚，包罗无外，大道之理至是而尽矣。
三天易髓
莹蟾子李清庵撰
混然子校正
火符直指
乾坤鼎器
上柱天，下柱地，只这人是鼎器，咦！既知下手工夫简易。
潜龙勿用
一阳生，宜守静，常存诚心正定。咦！龙得潜藏勿宜轻进。
见龙在田
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