亦不开。弟子数十年莫见其开目者。有一弟子固请开之，正乃为开目，有声如霹雳，光如电，弟子皆匐地。李八百呼为四百岁小儿也。王烈字长休，邯郸人，常服黄精，并炼铅。年二百三十八岁，有少容。登山如飞。少为书生，嵇叔夜与之游。烈尝入太行山，闻山裂声，往视之，山断数百丈，有青泥出如髓，取搏之，须臾成石，如热腊之状。食之，味如粳米。《仙经》云：神山五百岁辄一开，其中有髓，得服，与天地齐毕。
焦先施薪，孙登穴处
焦先字孝然，河东人，常服白石，以分人，熟如煑芋也。日日伐薪，以施与人。冬常单衣。有火焚其庵，坐不动，火过庵尽，衣不焦。大雪，屋多坏，人往看之，不见庵，乃共抄起庵，乃卧在雪下，气如骯中。或老或少，如此二百年，与人别，不知所往。孙登者，止山问，穴地而处。好弹琴、读《易》。冬夏单衣。天大寒，但以发自覆。发长丈余。或市中乞钱，随以与贫人。谓嵇叔夜才优于逸伦，识少于保身也。或弹一弦琴以成音曲，亦不知其终也。
葛由绥山，王真女几
《列仙传》：葛由者，羌人也，周成王时，好刻木为羊卖之。一日一骑羊入蜀，上绥山，王侯贵人随之不复还，皆仙去。《神仙传》：上党王真，年七十九，学道三十年，貌少而色美，徐行追奔马。魏武与相见，似三十许人。以蒸丹法授邮元节。乡里计真已四百余岁，乃将三少妾登女几山去。
噀酒乐巴，施金阴氏
《神仙传》：乐巴，蜀人也，太守请为功曹，以师事之。请试衍，乃平坐入壁中，去壁外，人叫虎。虎还，乃巴也。迁豫章太守。有庙神，能与人言语。巴到，推社稷，问其踪由，乃走往齐为书生。太守以女妻之，生一男。巴往齐勃一道符，乃化为狸。后征巴为尚书。正旦会群臣饮酒，巴乃含酒起，望西南噀之，奏云：臣本乡成都市失火，故为雨救之。帝驰驿往问之，云正旦失火，食时有雨自束北来灭火，雨皆作酒气也。阴长生者，新野人，闻马明生有道，乃事之。执奴仆之礼十余年，乃将入青天山中，示以太清丹。药成，服半剂，与天相毕。乃以半剂煮黄土成黄金数千斤，以施天下贫病者。在人问一百七十年，色如少女。着丹经九篇，乃白日升天也。
子训青骡，琴高赤鲤
（蒯）〔蓟〕子训，齐人也，人莫知其道。常以信让于人。二百余年不老。乡里有书生到京，诸朝贵欲一见子训，子训皆许。去京千里，同时到门，计二十三家，家家皆到，言语如一。诸朝贵欲驻子训，子训乘青骡而出郊外。奔马追之，常相去半里。《列仙传》：琴高者，赵人也，善鼓琴，为宋康王舍人。行涓彭之道，二百余年后，涿郡水中与弟子期，乘赤鲤而仙去。
壶公卖药，长房掾市
《神仙传》：壹公者，不知其姓名也，汝南费长房为市掾，时见此公来卖药。药无二价，百病皆愈。得钱数十万，随以乞贫冻者。常悬一空壶于座前，日入之后，乃跳入壶中。人莫之见，唯长房于楼上见之，知其非常人也，乃朝朝扫洒，再拜进食。公受之而不谢。如此积久，长房不怠。忽一日谓长房曰：待日暮更来。长房如其言而往。谓长房曰：见我跳入壶，汝便随我入。长房得入壶，但见楼观五色重门，日月明朗，侍者甚众。谓长房曰：我仙人也，卿可教，故见我。长房随事，三试不过，谓曰：子不得仙道也，今以子为主者耳。乃以一竹杖与之，遣归，如飞空。到家，即投于葛陂中。自此为人除邪魅救水旱，无所不应也。
董奉活燮，刘根见鬼
董奉字君异，侯官县人。时士燮为交州刺史，死经三日，奉到南中，乃以三丸药内燮口中，食顷却活，半日能坐。云死时如梦中，见数十黑衣人收入大珠门付狱，入一户中，以土从外封之，不见光明也。忽闻人语，云太一使者召士燮。乃闻掘土声，引出登车而觉。奉住一年，称．疾示死。后往庐山种杏数万株。在人问百年，乃白日升天。刘根字君安，京兆人也。少学道，入嵩山石室中，冬冻无衣，身生绿毛，长一二尺。后颖川高太守到官，人民大疫，死者太半。遣使乞除疫之术，根令于太岁泄地上，埋朱朱。当时疫气消。后张使君到，以根为妖，遣人召来，欲大辱之。谓根曰：君有道令人见鬼乎？根曰：能。乃请笔砚并奏版一枚，书符，扣案前，锵然作声，忽闻四五百人传呼避道，拥一科车至厅前，乃使君父母也。父母责使君不合犯神仙，致吾困辱。使君叩头谢罪，忽失所在。根后居洞庭山毛公坛，身生绿毛耳。
宋伦六甲，杜冲九华
《楼观传》：宋伦字德玄，年二十二，以周厉王时学道，诵《五千文》，服黄精白木，积二十年，感老君降授灵飞六甲、素奏丹符。伦行之通感如神，言无不验，望岩申步，日行三千里，凌波涉崎，不由津路。年九十余，以景王时升仙，下司嵩山。杜冲字玄逸，年二十五，学道析真，静神守一。二十余载，感展真人降授九华丹方，告曰：老君与尹真人于东海八停山召太帝集群真，有地司举子之勤，故勃我付尔仙方。冲服之，身生玉光，以周穆王时年