，九十余年，但食桃皮，饮石中黄水。遇司马季主授以仙方，得道。高丘子，学道入陆景山五百二十年，但读黄素道经，服木，合鸿丹以得地仙。二百年后，得金液一服而升太清，为中岳真人也。
来子红泉，洛下夜芝
《神仙传》云：肯来子服红泉而仙，洛下公服赤乌夜光芝而仙。
张常门冬，飞孟四时
张常服天门冬仙去，飞盂子服四时散俱得仙。
（邢）〔邗〕子好犬，木羽因儿
《列仙传》云：（邢）〔邗〕子者，蜀人也，好犬。犬走入山穴，（邢）〔邗〕随犬入，十余宿，行数百里，上出山顶，有台殿官府，青松森然。仙史侍卫与（邢）〔邗〕符一函，令送与城都令乔君。乔发函，皆鱼子也。池中养之一年，皆成龙。（邢）〔邗〕复随犬往来，百余年乃上山不还也。木羽者，母常为人看产。有人产子，见母而大笑，遂夜夜梦大冠素帻者守此儿，云是司命君也，当令汝子木羽得仙。母果生儿，遂名木羽。忽一夜有车马来呼木羽，遂俱仙去也。
马约神降，侯楷奉师
《楼观传》：马法师名俭，字符约，师孙君受五符真文三皇大字。能命召万灵，制御群邪。凡所施用，立皆有验。忽降天神告曰：法师宿有功德，名在仙录，何烦析祷，役使神灵？法师乃秘诸法术，抱一凝玄。年九十八，忽有白云从西北来，直赴寝室。弟子往看，已见白云南举渐远，不知所诣。侯法师名楷，字法先，年十四，师陈宝炽，传受真诀。谓曰：尔身佩经法，正宜入山，勿失时也。对曰：入山虽得妙之本，背师乃犯科之深，愿终侍奉。年五十二，方遂所修，感灵泉吐液，奇树含烟。年八十六仙去。
母先禽聚，陈炽虎随
母法师名始先，年十一，师牛先生受道，朝野英贤咸慕其德。所得信施，皆访贫老密放其家，不告姓名。又冬月常净地一亩，布撇谷米，以救禽乌，乌皆群聚于庭。陈先生字宝炽，年二十一，能琴，善棊。初事王法师，后于华阴师陆景真先生，以授玄秘。每清晨朝礼，恒有白虎驯其左右，随逐往来。后有群虎来击树以警恶人，有暴虎来，亦击树。时人号为考虎树也。
梁谌入云，孙彻拂衣
梁谌字考诚，年十七，师郑法师受道。视地而行，恐伤含气。有乌兽当路，常下路避之。年七十七，忽见云气弥林，乃竦身入云而去。孙彻字仲宣，年十八，师王先生。或宿空树，或坐幽房。编葛为席，时有问者，但观其颜色，即知吉凶，不必更陈言语。年七十，忽告弟子曰：吾须暂行。乃拂衣而出，莫知所之。同道思之，乃取其葛席置静室中，每闻席边有人语声。友人闻之，又分其席也。
王义天，尹通人归
王法师字道义，凝神白云之外，注心丹柱之下，重兴观宇，再启玄门，精诚所致，遂多洞感。鲁降天，仓库自满，随取随盈，终无耗竭。常以施人，兼营功德，远近贫病，皆沾惠润。年六十三，忽一旦白鹿入其庭院，或隐或见，由是而蜕。尹通字灵鉴，年二十六，师马先生受道，服黄精、天门冬，饵雄黄丸。由是贤愚慕其至德，车马骈阗，道俗揖其清风，冠盖相望。荷恩之辈，皆厚礼之。通悉用修诸功德，广济饥寒，一无所积。年一百一岁仙化，常有神灯照室也。
蓬莱尼公，太白歧晖
《道学传》：陈尼公者，蓬莱仙人也。服磁母石、银蛰通、千秋耳。有弟子十二人，皆得其方而仙度也。《楼观传》：歧法师名晖，字平定。唐高祖初取天下，法师与道士八十人有济国之功，授金紫光禄大夫，已下皆授银青。后为国设醮，感黄云覆坛，与香烟交合。又有两只白鹿呜呌而去。乃谓弟子曰：仙经云：欲为仙客入太白。遂与弟子登太白山，颇有云霞之志焉。
仙苑编珠卷下
天台山道士王松年撰
奇哉伯山，哀矣甥女
《神仙传》：伯山甫者，入华山精思服食，不老。比归乡里，见外甥女年老多病，乃与药。女服之，年七十返少，色如桃花。汉使见一女子．笞一老翁，翁跪受杖。使怪而问之，曰：此是妾子，昔舅氏伯山甫与药不肯服，今年老，行不如妾，故笞之。问年几，云：妾年一百四十，儿年八十七矣。
刘纲火焚，樊妻雨止
刘纲者，上虞县令也，与妻樊夫人俱得道衍。二人俱坐床上，纲作火烧屋从东边起，夫人作雨从西边上，火灭。
圣母瑜狱，孔元近水
东陵圣母者，杜氏妻也。学刘纲卫，坐在立亡。杜氏不信，诬以奸淫，告官付狱。圣母入狱即从牎中飞出，入云中而去。孔元者，常服松脂、茯苓、松实，年更少壮，已一百七十余岁。人或饮酒，请元作酒令，元乃以杖柱地倒立，头向下，持酒倒饮，人不能为之也。乃于水边凿岸作一穴，方丈余，止其间断谷，或一月两月而出。后入西岳得道也。
涉正眼光，王烈石髓
涉正字玄真，巴东人，说秦皇时事如目前。常闭目，行