云降空，壁上画鹤，飞至膝前，先生跨鹤冲天，杳然而逝。辛氏从飞升处，建一高楼，名曰黄鹤楼。人始知先生乃吕洞宾也。
草堂自记云：黄鹤山旧名蛇山，昔因王子安骑鹤升空，后人筑楼纪胜，五代间毁于兵火。至宋雍熙初，余有画鹤飞空之事，辛氏乃筑楼祀我。唐以前为子安鹤迹，宋以后则为道人所托也。
据吕祖自记，其先为子安鹤迹，其后为自记鹤迹也。西月考子安乃周末时人，自言简王之后。从兄子明学道二十年，死葬黄山，有黄鹤来栖冢树，鸣声如呼子安，安忽自地底跃出，跨鹤而去，此子安鹤迹也。更有与吕祖大相同者，晋太和间，仙人繁阳子，姓朱名库，善音律，曾授笛于桓伊。伊攻寿春之先，江夏黄鹤楼有卖酒辛猷丕者，识人好施。日有道士就饮，醉则出王笛，倚楼作梅花三弄，饮不偿值者三年
。一日云：黄鹤去不复还，空留此名，吾将表之以实其事。取橘皮画一鹤于壁，以筋招之，即下舞。临行谓辛曰：参军桓子野，吾尝授以笛谱。若来，可向之索饮值。遂跨鹤飞于空中。时夏五月，犹闻笛声嘹喨。伊往作赞于楼，嗣是贵客皆就饮，辛致巨富。异哉，吹笛同、画壁同、跨鹤同、卖酒姓辛者又同，何典故之多同也。谓为混传，实非混传。此中有天然奇趣，吕祖触景生情，一追古迹耳。独叹子安遗迹，繁阳古记，致吕祖而尽掩，使后人知有吕祖，而不知有朱王二翁。书传之哑，不如人言之响也。吕祖曰：久假荆州竟未还。先生让名之心于此可见。
同海蟾度陈希夷
雍熙间吕祖同刘海蟾西游华山教希夷出神秘诀。希夷名抟字图南，毫州真源人也。唐长兴中举进士第。游四方有大志，见世运衰微，喟然叹曰：时不可为也。父母殁，乃尽散家赀，惟携一石铛，遁入太华。周世宗高其风致，赐号白云先生。首遇海蟾子，授以道要，麻衣子传以相法，次遇孙君仿，劝隐武当，久之复归华山。居云台观，尝乘驴游华阴，闻宋太祖登极，拍手大笑曰：天下自此定矣。帝手书诏召之，辞曰：九重仙诏，休教丹凤衔来，一片野心已被白云留住。帝咨嗟不已。高隐华山，自称莲峰道士，得蛰龙法恒卧不起。吕祖与海蟾时往过之，祖赠以诗云：莲峰道士高且洁，不下莲宫经岁月，星辰夜礼玉簪寒，龙虎晓开金鼎热。并勉其及时温养借睡全真。宋太祖累迁使趣命入朝，抟不得已，应召出山，至京师藏真不露。帝大喜谓宰相曰：陈抟独善其身，不干势利，可谓方外之高士矣。赐号希夷先生，放还。吕祖与海蟾麻衣，复往过之，教以出神法，希夷敬受焉。或问先生居溪崖，寝止何室，希夷笑吟曰：华山高处是我宫，出即凌空跨晓风，台榭不将金锁闭，来时自有白云封。端拱初，忽遣门人火龙子、贾得升凿石室于张超谷。既成造视曰：吾其归于此乎。端然坐化，有五色云，封谷口弥月。历年一百一十八岁。
破瓜谶
至道初，参政张公泊与吕端同朝。公早年家居，有道者谒之。自称吕翁，与张讲周易，并言孟子存心养性之旨。自后文章日进，翁作八分书，诗一章留别。徽宗他日将佐鼎席之意，其末句曰：功成当在破瓜年。至此位果参政，后十六年而卒。以破瓜为二八之谶也。
槐验
咸平间，王旦知枢密院事。其父佑，奉纯阳像甚虔。一旦祖师来语曰：君家素修阴德，子孙必有致位三公者。请树槐为验，佑乃植三槐于庭。至是旦果大拜，其后封魏国公。
三醉岳阳
咸平间，吕祖于白鹤山池中，见一巨蟒，能大能小变化取人魂魄。吕祖见而喝曰：孽畜毋得乃尔。从吾归正令汝饱啖天下奸血。招入袖中化为绕指柔，即青蛇剑也。遂携游岳阳，三沽村酒自醉，诡名卖药翁。一粒千金，三日不售，乃登岳阳楼自饵其药，忽腾空而立，众始骇慕，欲买之。吕祖笑曰：道在目前，蓬莱跬步，抚机不发，当面错过。即吟诗曰：朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗，三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。
瓦罐示异
吕祖游长沙诡为回道人，持小罐乞钱，所得无算而钱不满，人皆神之。日坐市中，言：有能以钱满吾罐者，当授以道。人争以钱投之，竟不满。有僧驱一车钱至曰：汝罐能容否。道人唯唯，及推车近罐边，概概然相率而入罐，忽不见。僧曰：神仙耶，幻术耶。道人口占曰：非神亦非仙，非术亦非幻，天地有终穷，桑田每迁变，身固非我有，财又何足恋，曷不从吾游，骑鲸腾汉漫。僧惊疑，欲执之。道人曰：若惜此钱乎，吾偿汝。取片纸投罐祝曰：速还来。良久不出，曰：非我自取不可。因跃入罐中，寂然。僧遂击碎之，见有纸题一诗曰：寻真要识真，见真浑未悟，一笑再相逢，驱车东平路。僧怅然归，次东平，忽见道人曰：吾俟汝久矣。以车还之，钱皆在，曰：吾吕纯阳也，始谓汝可教，今惜钱如此，不可教也。僧方悔谢不及。
又游广陵市，以十千钱散之方陌。暨异日视之，十千拾者无遗。止余其三，一坠泥中；一坠草中；一坠井中石缝内，去井口三寸许。最后有两人汲水，见而争取之。师于其旁笑曰：世人爱财之心，固如此乎。
衮州妓馆
咸平间，衮州妓馆侯姓者。为邸以舍客，吕祖