青山云水窟。此地是吾家。后夜餐琼液。凌晨咀降霞。弹琴碧玉调。炉炼白朱砂。宝鼎存金虎。
芝田养白鸦。一瓢藏世界。三尺斩妖邪。解造逡巡酒。能开顷刻花。有人能学我。同去看仙葩。
愈知其不可强也。柏自言能造奇花。愈令试之。柏乃取一盆。实以土。虚臾出牡丹一丛。红艳异常。
花瓣中有金字诗一联。曰。云横秦岭家何在。雪拥蓝关马不前。愈问此何意。对曰日九自知。后愈贬潮州。道过蓝关。大雪不能前进。而韩柏适至。为扫除其雪。愈方悟花中诗意。乃为八句足成之。愈亦稍释旅怀。即携同傅舍。仍欲以功名相期。作诗云。
才为世用古来多。如子雄文世孰过。好待功成名就日。却收身去卧烟萝。
柏笑而答云。
举世都为名利醉。伊余独向道中醒。他日定自飞升去。冲破秋空一点青。
临别出药一丸与之曰。服此可御瘴毒。飘然而去。咸通末。柏年六十余。复遇吕祖于商山。得授神丹之学。乃飞升焉。今人知有湘。而不知有柏（左侧加水部首）。盖因湘柏二字。鲁鱼帝虎之讹也。以湘为仙则诬湘。由柏之事尽归于湘。湘之事尽归于无矣。今特并其事而互发之。使人知韩湘乃功名。
韩柏乃神仙也。柏者清浅水貌。故号清夫云。
度何仙姑
仙姑，永州零陵人也。父讳英，母钟氏，喜清净布施。一夕梦游潇湘之滨，见水面有缟衣女子，足踏大白莲花浮波而至曰：吾潇湘神女也，将寄汝家，一游人世。母注目久之，觉而有娠，以元和三年十一月初一日生。生不食母乳，搅莲粉饲之。年八九，姿容端丽，喜入女道观游，诸女冠教以经书文字，若素熟习者。十三岁怙恃俱失，姑与老苍头，守己幽居。性甘茹素，有求布施者，亦如父母在时，皆乐助焉。
后有南岳观，老女冠募姑，改注生真君像，脏腑中忽得黄庭经两卷，有跋云：何人有缘，何人有福，若得此经，瑶池快乐。姑见而喜之，以为两何字，虽无定词，而今则明明合我也。请以他经易归，老女冠慨然相与。自此家居长诵黄庭。年十八，守贞不字，就家上女冠。焚香扫地，拜礼扶桑帝君，久之青童君奉东华命，降于其家，授以紫芝丸饵之，并为讲黄庭琴心三叠漱咽灵液之法，姑受之。自此则体生光华气香兰，却灭百邪玉炼颜矣。
零陵有求聘于姑者，姑乃佯狂作颠，出入零陵市上，污体秽形，人乃目为疯癫而不之顾。亦有强称为仙姑者，姑乃益加韬晦。年六十，乡里人多物故，而姑仍如二十许人。适吕祖南游衡湘，见姑于市上，知为上根道器。以一桃与之，仅食其半，自是不饥，能谈休咎。度入终南拜见钟祖，教以神丹服食，遂能身轻步虚，上下无碍。吕祖曰：功夫至此，以臻大乘。乃引之东游，见少阳祖师，又引见木公金母。
金母携回阆苑，命扫蹯桃落花，积功以深，升东海青霞洞，真大元君，道号一阳。尝从吕祖游行世间，显迹最盛云。
考何仙姑有二，一系广州增城人，何泰次女，幼随女伴入山采茶，失侣迷径。见东峰下有一高冠道士，姑往拜道士与一桃。食之，顿忘饥渴。后梦神人麻姑，教食云母粉，久之往来山谷，轻身飞行。则天长寿间，诏命赴阙，行至中途，纵身上树杪，不知所之。其后在豫章，累现于麻姑坛上。女仙传，所谓送子三仙者，即广州何姑与藐姑麻姑也。
度地仙李奇（晚唐高士传）
华阳隐士，李翁名奇者。得小还丹，年数百岁，容貌不衰。吕祖游勾容，访金坛洞天胜景。遇翁于松阴云水之间，望而知为高士，教其炼金液大还。翁大喜，请拜为徒。吕祖曰：吾尚少于先生，结为云霞之交，可也。翁曰：道无先后，高者为师。卒下拜，吕祖探囊中秘密授之，并赠以诗云：华阳山里多芝田，华阳山叟复延年，青松岩畔攀高树，白云堆里饮飞泉，不热不寒神荡荡，东来西去气绵绵，三千功满好归去，休与时人说洞天。
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