【二】【注】权，机也。今乃自觉昨日之所见，见其杜权，故谓之将死也。
【疏】权，机也。前时一睹，有类湿灰，杜塞机权，全无应动。今日遇我，方得全生。小巫寡识，有兹叨滥者也。
列子入，以告壶子。壶子曰：“乡吾示之以天壤【一】，名实不入【二】，而机发于踵【三】。是殆见吾善者机也【四】。尝又与来。”
【一】【注】天壤之中，覆载之功见矣。比之地文，不犹（卵）〔外〕（一）乎！此应感之容也。
【疏】壤，地也。示之以天壤，谓示以应动之容也。譬彼两仪，覆载万物，至人应感，其义亦然。
【释文】《功见》贤遍反。◎庆藩案文选陆士衡演连珠注引司马云：壤，地也。释文阙。
【二】【注】任自然而覆载，则天机玄应，而名利之饰皆为弃物也。
【疏】虽复降迹同尘，和光利物，而名誉真实，曾不入于灵府也。
【三】【注】常在极上起。
【疏】踵，本也。虽复物感而动，不失时宜，而此之神机，发乎妙本，动而常寂。
【四】【注】机发而善于彼，彼乃见之。
【疏】示其善机，应此两仪。季咸见此形容，所以谓之为善。全然有生，则是见善之谓也。
【校】（一）外字依宋本改。
明日，又与之见壶子。出而谓列子曰：“子之先生不齐，吾无得而相焉。试齐，且复相之。【一】”
【一】【疏】此是第三，示本迹相即，动寂一时。夫至人德满智圆，虚心凝照，本迹无别，动静不殊。其道深玄，岂小巫能测耶！谓齐其心迹，试相之焉。不敢的定吉凶，故言且复相者耳。
【释文】《不齐》侧皆反，本又作斋。下同。《且复》扶又反。
列子入，以告壶子。壶子曰：“吾乡示之以太冲莫胜【一】。是殆见吾衡气机也【二】。鲵桓之审为渊，止水之审为渊，流水之审为渊。渊有九名，此处三焉【三】。尝又与来【四】。”
【一】【注】居太冲之极，浩然泊心而玄同万方，故胜负莫得厝（一）其间也。
【疏】冲，虚也。莫，无也。夫圣照玄凝，与太虚等量，本迹相即，动寂一时，初无优劣，有何胜负哉！
【释文】《泊心》白博反，又音魄。《得厝》七故反。字又作措，同。◎卢文弨曰：今本作措。
【二】【注】无往不平，混然一之。以管窥天者，莫见其涯，故似不齐。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -09_藏外
68-庄子集释-清-郭庆藩*导航地图-第150页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...