受天命，故致六合清泰，万国来朝，是以时继三王，故云争而王也。而时须干戈，应以汤武，时须揖让，应以尧舜。故千变万化，接物随时，让争之迹，不可执留也。白公名胜，楚平王之孙，太子建之子也。平王用费无忌之言，纳秦女而疏太子，太子奔郑，娶郑女而生胜。太傅伍奢被杀，子胥奔吴，胜从奔吴，与胥耕于野。楚令尹子西迎胜归国，封于白邑，僭号称公。胜以郑人杀父，请兵报雠，频请不允，遂起兵反，楚遣叶公子高伐而灭之，故曰白公争而灭。
【释文】《而王》往况反。《白公》名胜，楚平王之孙，白县尹，僭称公，作乱而死。事见左传哀公十六年。
【三】【疏】争让，文武也。尧桀，是非也。若经纬天地，则贱武而贵文；若克定祸乱，则贱文而贵武。是以文武之道，贵贱有时，而是非之行，亦用舍何定！故争让之礼，于尧舜汤武之时则贵，于之哙白公之时则贱，不可常也。
【四】【疏】梁，屋梁也。丽，屋栋也。冲，击也。窒，塞也。言梁栋大，可用作攻击城隍，不可用塞于鼠穴，言其器用大小不同也。
【释文】《梁丽》司马李音礼，一音如字。司马云：梁丽，小船也。崔云：屋栋也。◎庆藩案初学记二十五引司马云：丽，小船也。与释文小异。◎俞樾曰：司马云，梁丽小船也，崔云屋栋也。然小船与屋栋，皆非所以冲城。诗皇矣篇与尔临冲，毛传曰：临，临车也，冲，冲车也。正义曰：兵书有作临车冲车之法，墨子有备冲之篇，知临冲俱是车也。然则此云可以冲城，其为是车明矣。徐无鬼篇君亦必无陈鹤列于丽谯之间，郭注曰：丽谯，高楼也。司马曰：丽谯，楼观名也。此所云梁丽，疑是车之有楼者，若左传所称楼车矣。文选辨亡论冲棚息于朔野，李善注曰：字略作□，楼也，可为冲车有楼之证。◎庆藩案司马训梁丽为小船，非也。俞氏以为楼车，亦近附会。考列子汤问篇雍门鬻歌，余音绕梁欐，三日不绝。梁欐，即此所云梁丽也。力命篇居则连欐，文选司马长卿上林赋连卷欐佹，〔司马彪〕注：欐佹，支（柱）〔重累〕（三）也。欐者附着，佹者交午。欐与丽同。广韵：丽，着也。玉篇：丽，偶也。柱偶曰丽，梁栋相附着亦曰丽，正谓椽柱之属。当从崔说为胜。为梁丽必材之大者，故可用以冲城，不当泥视。《窒》珍悉反。尔雅云：塞也。崔李同。说文都节反。
【五】【疏】骐骥骅骝，并古之良马也。捕，捉也。狸狌，野猫也。夫良马骏足，日驰千里，而捕捉小鼠，不及狸狌。是技艺不同，不可一概而取者也。
【释文】《骐》音其。《骥》音冀。《骅》户花反。《骝》音留。李云：骐骥骅骝，皆骏马也。《捕》音步。本又作搏。徐音付。《狸》力之反。《狌》音姓，向同。又音生。崔本作鼬，由又反。《殊技》其绮反。
【六】【注】就其殊而任之，则万物莫不当也。
【疏】鸱，鸺鹠也，亦名只狐，是土枭之类也。昼则眼暗，夜则目明，故夜能撮捉蚤虱，密视秋毫之末，昼出瞋张其目，不见丘山之形。是知物性不同，岂直鸱鸺而已！故随其性而安之，则物无不当也。
【释文】《鸱》尺夷反。崔云：鸱，鸺鹠；与委枭同。《夜撮》七括反。崔本作最，音同。《蚤》音早。说文：跳虫啮人者也。淮南子，鸱夜聚蚤，察分毫末。许慎云：鸱夜聚食蚤虱不失也。司马本作，音文，云：鸱，鸺鹠，夜取食。今郭本亦有作者。崔本作爪，云：鸺鹠夜聚人爪于巢中也。◎王引之曰：鸺字，涉释文内鸱鸺鹠而衍。（埤雅引此已误。）案释文曰，鸱，尺夷反，崔云，鸱鸺鹠，而不为鸺字作音，则正文内本无鸺字明矣。淮南主术篇亦云鸱夜撮蚤。◎庆藩案爪蚤通用，故崔本作爪。蚤字形相近，故司马本作。淮南主术篇高注：鸱，鸱鸺也，谓之老菟，夜鸣人屋上也。夜则目明，合聚人爪以着其巢中，故曰察分秋毫；昼则无所见，故曰形性诡也。许注曰：鸱夜聚食蚤虱不失也。撮蚤之说，许高异议。王引之云，揆之事理，当以许注为雅驯。《瞋》尺夷反，向处辰反。司马云：张也。崔音眩，又师慎反。本或作瞑。◎庆藩案释文，瞋或作瞑。疑作瞑者是也。说文：瞋，怒目也。瞑，合目也。瞑目则无所见矣。隶书□或作真，冥或作□，形相似而误。管子小问篇桓公瞋目而视，祝凫已（疵）〔疪〕（四），韩子守道篇瞋目切齿倾耳，淮南道应篇瞋目敝然，攘臂拔剑，今本瞋并误瞑，皆其例。
【七】【注】夫天地之理，万物之情，以得我为是，失我为非，适性为治，失和为乱。然物无定极，我无常适，殊性异便，是非无主。若以我之所是，则彼不得非，此知我而不见彼者耳。故以道观者，于是非无当也，付之天均，恣之两行，则殊方异类，同焉皆得也。
【疏】盖，不尽之辞也。师，犹师心也。夫物各师其（域）〔成〕心，妄为偏执，将己为是，不知他以为非，将我为治，不知物以为乱；故师心为是，不见己上有非；师心为治，谓言我身无乱。岂知治乱同源，是非无主！故治乱同源者，天地之理也；是非无主者，万物之情也。暗于斯趣，故言未明也。
【释文】