东郭子不应。【一】庄子曰：“夫子之问也，固不及质【二】。正获之问于监市履狶也，每下愈况【三】。汝唯莫必（一），无乎逃物【四】。至道若是，大言亦然【五】。周遍咸三者，异名同实，其指一也【六】。
【一】【疏】大道无不在，而所在皆无，故处处有之，不简秽贱。东郭未达斯趣，谓道卓尔清高，在瓦甓已嫌卑甚，又闻屎溺，故瞋而不应也。
【释文】《蝼》力侯反。《蚁》鱼绮反。《在》大西反。本又作稊。《薜》步计反。本又作稗，蒲卖反。李云：薜，二草名。◎卢文昭曰：今本作稊稗。《瓦甓》本又作，步历反。《屎》尸旨反，旧诗旨反。本或作矢。《溺》乃吊反。
【二】【注】举其标质，言无所不在，而方复怪此，斯不及质也。
【疏】质，实也。言道无不在，岂唯稊稗！固答子之问，犹未逮真也。
【三】【注】狶，大豕也。夫监市之履豕以知其肥瘦者，愈履其难肥之处，愈知豕肥之要。今问道之所在，而每况之于下贱，则明道之不逃于物也必矣。
【疏】正，官号也，则今之市令也。获，名也。监，市之魁也，则今屠卒也。狶，猪也。凡今问于屠人买猪之法，云：履践豕之股脚之间，难肥之处，愈知豕之肥瘦之意况也。何者？近下难肥之处有肉，足知易肥之处足脂。亦犹屎溺卑下之处有道，则明清虚之地皆遍也。
【释文】《正获之问于监》古衔反。《市履狶》虚岂反。《每下愈况》李云：正，亭卒也；获，其名也。监市，市魁也。狶，大豕也。履，践也。夫市魁履豕，履其股脚，狶难肥处，故知豕肥耳。问道亦况下贱则知道也。《瘦》色救反。《之处》昌虑反。
【四】【注】若必谓无之逃物，则道不周矣，道而不周，则未足以为道。
【疏】无者，无为道也。夫大道旷荡，无不制围。汝唯莫言至道逃弃于物也。必其逃物，何为周遍乎！
【五】【注】明道不逃物。
【疏】至道，理也；大言，教也。理既不逃于物，教亦普遍无偏也。
【六】【疏】周悉普遍，咸皆有道。此重明至道不逃于物，虽有三名之异，其实理旨归则同一也。
【释文】《周遍》音遍。
【校】（一）阙误引张君房、成玄瑛本必下有谓字。
尝相与游乎无何有之宫，同合而论，无所终穷乎【一】！尝相与无为乎！澹而静乎！漠而清乎！调而闲乎【二】！寥已吾志【三】，无往焉而不知其所至【四】。去而来而不知其所止【五】，吾已往来焉而不知其所终【六】；彷徨乎冯闳，大知入焉而不知其所穷【七】。物物者与物无际【八】，而物有际者，所谓物际者也【九】；不际之际，际之不际者也【一０】。
谓盈虚衰杀，彼为盈虚非盈虚，彼为衰杀非衰杀，彼为本末非本末，彼为积散非积散也【一一】。”
【一】【注】若游有，则不能周遍咸也。故同合而论之，然后知道之无不在，知道之无不在，然后能旷然无怀而游彼无穷也。
【疏】无何有之宫，谓玄道处所也；无一物可有，故曰无何有也。而周遍咸三者，相与遨游乎至道之乡，实旨既一，同合而论，冥符玄理，故无终始穷极耳。
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