【校】（一）阙误引张君房本鬣下有长毛二字。
卷娄者，舜也。羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉膻也。舜有膻行，百姓悦之，【一】故三徙成都，至邓之虚（一）而十有万家【二】。尧闻舜之贤，举之童土之地，曰冀得其来之泽【三】。舜举乎童土之地，年齿长矣，聪明衰矣，而不得休归，所谓卷娄者也【四】。
【一】【疏】卷娄者，谓背项俛曲，向前挛卷而伛偻也。夫羊肉膻腥，无心慕蚁，蚁闻而归之。舜有仁行，不慕百姓，百姓悦之。故羊肉比舜，蚁况百姓。
【释文】《羊肉不慕蚁》鱼绮反。李云：年长心劳，无忧乐之志，是犹羊肉不慕蚁也。《膻也》设然反。《膻行》下孟反。
【二】【疏】舜避丹朱，又不愿众聚，故三度逃走，移徙避之，百姓慕德，从者十万，所居之处，自成都邑。至邓虚，地名也。
【释文】《至邓》向云：邑名。《之虚》音墟。本又作墟。
【三】【疏】地无草木曰童土。尧闻舜有贤圣之德，妻以娥皇女英，举以自代，让其天下。居不毛土，历试艰难，望邻境承仪，苍生蒙泽。
【释文】《童土》如字，又音杜。向云：童土，地无草木也。
【四】【注】圣人之形，不异凡人，故耳目之用衰也，至于精神，则始终常全耳（二）。若少则未成，及长而衰，则圣人之圣曾不崇朝，可乎？
【疏】既登九五，威跨万乘，（）〔愍〕念苍生，忧怜凡庶，于是年齿长老，耳目衰竭，无由休息，岂得归宁！伛偻挛卷，形劳神倦，所谓卷娄者也。
【释文】《齿长》丁丈反。注同。◎庆藩案华严经音义引司马云：齿，数也。释文阙。《若少》诗召反。
【校】（一）赵谏议本作墟。（二）赵本无耳字。
是以神人恶众至【一】，众至则不比，不比则不利也【二】。故无所甚亲，无所甚疏，抱德炀和以顺天下，此谓真人【三】。于蚁弃知，于鱼得计，于羊弃意【四】。
【一】【注】众自至耳，非好而致也（一）。
【疏】三徙远之，以恶也。
【释文】《恶众》乌路反。《非好》呼报反。
【二】【注】明舜之所以有天下，盖于不得已耳，岂比而利之！
【疏】比，和也。夫众聚则不和，不和则不利于我也。
【释文】《不比》毗志反。下注同。
【三】【疏】炀，温也。夫不测神人，亲疏一观，抱守温和，可谓真圣。
【释文】《炀》郭音羊，徐余亮反。《和》李云：炀，炙也，为和气所炙。
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