明师即是重生父，妙诀犹如极乐城；
若还诡诈多轻慢，谁把天机与尔明？
二十六
已矣乎，道是宝，明的便能延寿考；
莫说朱砂与黑铅，何用皎梨共火枣？
至简至易不犯难，至灵至神真个好；
可笑愚人求元妙，现在元妙不知保。
二十七
巳矣乎，道本无，无形无象难画图；
听之不闻视不见，拟之已失议之诬。
大则量能包六合，小而却如一黍珠；
世间多少修宾客，尽在景象寻路途。
二十八
已矣乎，道深奥，哪有志士可与告？
个个心中无虔诚，人人性儿多高傲。
故态不改尘不除，外装老成内贼盗；
如此行藏望修仙，虚度一生受果报。
二十九
已矣乎，道极尊，难作私情度愚昏；
慈父不能传与子，亲爷岂敢授之孙！
万两黄金焉得买，一心无二可沾恩；
若非出类登天汉，谁把秘诀慢轻论？
三十
已矣乎，道中正，修道还须凭德行。
有德有行方成真，无德无行难作圣。
德大鬼神皆暗扶，行深邪魔不敢并；
可笑清静无为人，妄想顽空了性命。
三十一
巳矣乎，道最深，学人谁肯细追寻？
不入虎窝焉得子，不淘石沙怎拣金？
低头钻进虚无窍，固志精求天地心，
忽然看见本来物，左右逢源皆宝林。
三十二
已矣乎，道在迩，人皆远处寻妙音；
眼前常见美金花，身平就有真种子。
认得霎时扭阴阳，明的当下逆生死；
这事非可自猜量，要知急访明师指。
三十三
已矣乎，道路悠，始终次序要追求；
采药时须辨真假，炼药时要知刚柔。
运火时分别急缓，结胎时小心添抽；
差错丝毫千里失，片言只语怎出头？
三十四
已矣乎，道要学，不学如何归大觉？
先认西南偃月复，再穷东北覆碗剥。
生我之门固命根，死我之户脱皮壳；
生死路上多少人，几个能把造化握？
三十五
已矣乎，道至中，不偏不倚谁能通？
黑白相符为丹母，色空一致是真功。
雌雄匹配藏生意，阴阳均平起和风；
若人悟得中字义，纵横逆顺称大雄。
三十六
已矣乎，道无诈，一些虚假早大差；
酒色财气要皆离，嗔恨贪痴须都化。
真心实意尽力行，装聋卖哑任人骂；
无识无知万缘空，欲上高处先当下。
三十七
已矣乎，道至公，岂论高低富与穷，
人人秉性能复本，个个含灵可返童。
官宦必须忘势利。士庶还当下苦功。
真事原要真人作，人若不真事总空。
三十八
已矣乎，道深厚，欲全真时要详究；
仙凡路隔只分毫，生死关口如钮扣。
些儿大意丧天真，稍有微尘入鬼窦；
此中利害若不明，千方百计总招疚。
三十九
已矣乎，道甚平，学人偏从险处行；
闺丹背却真常道，寂灭原非大法程。
强闭气血生疮毒，硬定精神入火坑；
现前一条通天路，未遇明师辨不清。
四十
已矣乎，道无价，一粒黍珠包造化，
藏之杳冥无形踪，放则光辉通昼夜。
为贤做圣尽由他，作佛成仙不外借；
多少道人皆乱寻，现成宝贝却抛下。
回十一
已矣乎，道法该，有道有法命根栽；
无欲观妙为丹本，有欲观窍采药材。
炉鼎稳妥无灾害，火候不差结圣胎；
这些妙运要师诀，妄猜私度做不来。
四十二
已矣乎，道难作，穷理先是第一着。
性家果在何处藏，命根究竟甚地落？
五行不在脏腑存，三元总是虚空托。
愚人却把理不研，模模糊糊冒下脚。
回十三
已矣乎，道味香，几个道人肯细尝，
四象和合延寿考，五行攒簇入仙乡。
偃月灵光还丹本，太空真气大药王；
只此一乘微妙法，余二非真慢度量。
回十四
已矣乎，道无首，一气循环真枢纽，
不论庸愚任意贪，只教达士无心守。
认得收归玉炉中，炼成一个混元斗；
这等天机若不明，休在人前夸大口。
回十五
已矣乎，道梯高，登的上去是英豪；
刻刻拣取