延命药，时时磋磨斩妖刀。
后天消尽先天现，凡胎脱去圣胎牢；
只是学人怕下苦，大限到来空号啕。
四十六
已矣乎，道难测，囫囫囵囵一太极；
无背无面无后前，即隐即现即空色。
眼不可见口难言，拟之则失神自得；
愚人尽在象中求，怎能近的圣贤域。
四十七
已矣乎，道妙元，超凡入圣大法船；
闻说成仙皆慕爱，听的功苦惧熬煎。
既要悭财积万贯，又想腾云上九天；
如此等类遍尘世，何曾见个出群贤。
四十八
已矣乎，道简便，不须远觅在家院；
转身即得返魂丹，回头就是真道岸。
只因学者无肯心，所以灵宝不现面；
吁嗟悬虚不实人，枉在旁门一世转。
四十九
已矣乎，道无偏，性命双修了大还；
始而有作成命宝，终则无为了性天。
四个阴阳分真假。两段功夫有后先；
观窍观妙方全美，有头无尾是枉然。
五十
已矣乎，道有五，气分水火木金土；
一变为五昧本真，五而归一见宗祖。
大抵要辨先后天，更须细认生死户；
妙诀不离顺逆间。顺逆未明空守苦。
五十一
已矣乎，道清闲，清闲决要扫千般；
刻刻时时防马劣，行行步步虑猿颠。
万缘不起归正觉，一念纯真了大还；
可笑多少修静客，身心不定枉入山。
五十二
巳矣乎，道自在，自在须将自己爱；
自若在时物难牵，自如不在性即昧。
果然自己常在家，阎王老子亦惊退；
这个机关若不知，万般作为尽障碍。
五十五
巳矣乎，道不难，难因学者不钻研。
深造终须开慧性，专心久必破疑团。
倘如认得先天气，顷刻即能结还丹；
知终知始全通彻，立竿见影莫遮栏。
五十六
已矣乎，道要证，证过行持无蹭蹬。
性虽自悟不为凭，命假师传要体认。
生知必借学知成，真材更求大匠定；
可叹自作聪明人，乱猜冒作流曲径。
五十五
已矣乎，道通神，一了百当出凡尘，
认得当年无色物，炼就金刚不坏身。
至圣至神三毒灭，没灾没难四时春；
此法无难真简易，奈何世上少真人。
五十六
已矣乎，道无状，无状之状真模样；
寂然不动感而通，敲之则应静中亮。
收来送入太虚炉，炼成一条混元杖；
真诀还须教外传，无功少行难想望。
五十七
已矣乎，道不全，天人合发火种莲；
顺行造化生人物，逆运阴阳作佛仙。
开坤闭艮离鬼窟，栽成辅相了大还；
此法寻常不易得，万劫间或只一传。
五个八
已矣乎，道极邃，毫发差殊多资累，
药物斤两要相当，火候始终须全备。
知吉知凶方保真，有加有减事才遂；
明的一分行一分，冒然下手功枉费。
五十九
已矣乎，道无根，说是无根却有门；
八卦三元从此出，五行四家内皆存。
悟的成仙与作佛，迷而丧魂又伤魄；
丹阳指出无中有，其如学者俱愚昏。
六十
已矣乎，道实异，知之攸往无不利；
元关要口逆阴阳，神气根头转天地。
赤龙项下摘明珠，黑虎窝中寻法器；
此事须共神仙推，岂许庸愚冒猜议。
六十一
己矣乎，道最真，当先细认本来人，
气性之中寻本性，色身之内觅真身。
是非相隔一些子，只于先后别疏亲。
迷徒尽在皮囊弄，却把魁罡认北辰。
六十二
已矣乎，道至细，行为举止有关系；
持心炼己切防危，朝乾夕惕常若厉。
稍放从容真性伤，略图自在生门闭；
修道犹如履层冰，动脚有差全身弊。
六十三
已矣乎，道本空，空中却有主人公。
运行造化真宗祖，维持性命大神通。
入圣超凡皆籍力，移星斡斗不费功；
必须亲见真形象，未见如何得返童？
六十四
巳矣乎，道无色，无色浑沦一大极；
三尸六贼不能侵，五蕴七情皆灭熄。
温养十月成法身，乳哺三年入圣域；
此诀非可等闲知，不遇明师总难识。
六十五
已矣乎，道在身。