者耳。阴气之接。永不可以修至道也。吾昔常恨此頼改之速耳。所以眞道不可对求。要言不可偶听也。有匹则不眞。外并则眞假。眞假之迹断可见也。
此一条应是裴君言。某书。
哭者亦趣死之音。哀者乃朽骨之大患。恐吾子未悟之相为忧耳。极哀者则淫气相及。来子虽善于〈耳〉尔曹。当｛木示｝张者何。
定録君所戒。
右一条杨书。后被割不尽。
穆惶恐言。逢遇玄运。得闻宗告。毎事将顺。启悟胸心。仁｛广阴｝缠绵。仰感罔极。至于始终之分。
天然定理。乐生恶亡。人情常感。哭泣之哀。奔临之制。内以叙情。外以顺礼。贤庶所守。莫之亏也。穆内虽修道。外故俗徒。未能披褐山栖。
带索独往。不得不叙顺情礼。允帖内外。一旦违之。既恩情未忍。亦惧伤之者至矣。
夫人之言。宛而附情。弘道长教。可谓远矣。辄当奉遵告敕。使哀不至伤。哭不过恸。栖道任适。不敢有违。谨白。（此是答右英书本。今阙所授事。非谓前中君所告趣死之音者。而亦应相关渉也）
右一条掾为书。
眞诰卷之六。
眞诰卷之七。
甄命授第三。
体〔已〕（此一字后人｛人巉｝益）标高运。味玄咀眞。呼引景曜。
凝静六神。焕领八明。委顺灵根。宝錬三度。养液和魂。假使冲风繁激。将不能伐我之正性也。絶飙勃蔼。焉能回己之清淳耶。尔乃空冲自吟。虚心待神。营摄百絶。栖澄至眞。当使忧累靡干于玄宅。哀念莫扰于绛津也。淡泊眇观。顾景共欢。于是至乐自鎗零闻于两耳。云｛玉激｝弹乎空轩也。口｛手邑｝香风。眼接三云。俯仰四运。日得成眞。视眄所涯。皆已合神矣。夫眞人之得眞。毎从是而获耳。不眞而强眞。亦于此而颠｛厥足｝也。复使愆痾填籍。忧哀塞抱。经营常累。凭惜外道。和适羣听。求心俗老。忽发哀音之〔兮｛水牙｝〕。（此作奚胡音。犹今小儿啼不止谓为咳呱也）长悼死没以悲逝。必精灭神离。三魂陨。邪运空间。魄告魍魉。乘我虚阵。造遘百祟。何可握生道以奔于死房。陶灵风而践于尸室。掷己吉象。投之凶秽乎。已闻高胜而故由豫。屡覩明科而［未］释疑。遂罗｛水夸｝上章。使臭染隐书。四极撃鼓。三官寻｛金矛｝。誓信云何而忘。太初于焉而游。神虎奋爪。毒龙效牙。八方诚旷。〔遏〕（谓应作曷字）处而逃。
身谢之后。方悟清僚之可羡。言者之不虚矣。
且哀声乱眞。干忤正。明君胡不常处福郷。
于此振衣而归室乎。正月十一日夜。安妃告。
（此一条是寅年正月九华告杨君相讥诮之事。故南眞后复有所论也。杨书）
眞人归心于一正。道标任于永信。心归则正神和。信顺则利贞兆。此自然之感对。初无假于两际也。夫惑生是非。嫌遘疑似。潜滞于中。抱间心里。外握察观之。内有｛丝温｝结之哂。
遗初觉于建始。乖玄梯而密猜者。有如此徒。
我见其败。未见其立矣。盖有怀而惧者。岂独一人哉。二月三十日夜。南岳夫人告许长史。
可以示同而堕惑者。（此是授长史。今说喩杨君。勿疑九华之事也。杨书）故望洪涛之曁天。则知其不起乎｛水夸｝池之中矣。覩玄翰之汪｛水歳｝。则知其不出乎章句之徒也。（紫微言）众藻集而龙章成。羣声会而云韶谐。辛酸备则嘉味和耳。（中候夫人答。此二辞乃出抱朴子外篇博喩中。后复有此例。当是众眞借取以譬而用之。犹如所称周易毛诗中语耳）彼人何如梁伯鸾乎。（中候言。彼人当是指长史也）梁氏徳狭也。此子萧条气远甚矣。夫垂荫万亩者。必出峻极之岭。滔天振岑者。必发板桐之源。洪哉积阴徳之贤。有似｛分邑｝人也。（紫微答。｛分邑｝则｛山豕豕｝国。以比周大王也。自荫以下至板桐之源。亦是博喩中语。唯改襄陵作振岑）彼愈北而聪明愈闭。（右英言）聪者贵于理道音于千载之外。而得兴亡之迹矣。逸鳞逍遥于太荒之衣。故无羁络之忧。灵羽振翅于玄圃之峯。以遗罗｛丝亘｝之患。何其识吉凶哉。（保命仙人答。此复是博喩两篇合为今语。而改机穽作羁落。灵鹘作灵羽。罩罗作罗｛丝亘｝耳）寻飞絶影之足。而不能骋逸于吕梁。｛水凌｝波泳渊之属。而不得陟峻攀危。彼子诚可才异也。安能内摄哉。辅机者欲仁人也。徳欲茂矣。繁林｛艹翳｝荟。则羽族云萃。玄渊浩汗。则鳞羣竞赴。若其宅心者众。将何事于近。（紫微言）
右八条杨书。又有掾写。
有道者皆当深研灵奥。栖心事外。但思味勤笃。糟粕余物。亦足自了耳。（桐柏眞人言）夫清净未若东山。养眞未若幽林。栖形景而虚上。远风尘之网缠。于是荣辱之罗。何足以羁至士耶。
（右二条杨书）
夫金玉山积。犹非我也。｛月去｝｛月箧竹｝之檐往矣。犹非己也。荣冕之盛陈矣。犹非贵也。采艳之芬华矣。犹非眞也。能消而荡之。则淫吝之心亡也。
鄙滞之门闭矣。尚眞之觉渐也。〔千〕（谓应作阡字）陌之情见矣。如其不尔。四者皆成内贼之害。外为驩兜之患不去。吝之不散。无所