金山。亦因积金为坛号矣。周时名其源泽为曲水之穴。按山形曲折。后人合为句曲之山。
汉有三茅君。来治其上。时父老又转名茅君之山。三君往曾各乘一白鹄。各集山之三处。时人互有见者。是以发于歌谣。乃复因鹄集之处。
分句曲之山为大茅君中茅君小茅君三山焉。总而言之。尽是句曲之一山耳。无异名也。三茅山隐｛山连｝相属。皆句曲山一名耳。时人因事而谕。今故有枝条数十作别名。旧不尔也。（今以在南最高者为大茅山。中央有三峯。连岑鼎立。以近后最高者为中茅山。近北一岑孤峯。
上有聚石者为小茅山。大茅中茅间名长阿。东出通延陵句曲。阿西出通句容湖。就以为连石。积金山。马岭相带。状如｛土棣｝形。其中茅小茅间名小阿。东西出亦如此。有一小马岭相连。自小茅山后去。便有雷平燕口方嵎大横良常诸山。靡｛进也｝相属。垂至破｛网正｝涜。自大茅南复有韮山竹呉山方山。从此迭障。达于呉兴诸山。至于罗浮。穷于南海也）山生黄金。汉灵帝时。诏敕郡县。采句曲之金。以充武库。逮孙权时。又遣宿卫人采金常输官。兵帅百家。遂屯居伏龙之地。因改为金陵之墟名也。河图已得之于昔。可谓絶妙。（今大茅山南犹有数深坑大坎。相传呼之为金井。当是孙权时所凿掘也。今此山近东诸处。碎石往往皆有金砂云。
兵帅仍屯居伏龙。今则无复有。唯小近西有述墟。昔乃名朮墟。今是良民。述墟前十数里。
大茅有呉墟村。以号而言。乃欲相似。而复不关金陵。长史宅西北。近长隐小冈下。乃时有故破瓦器。焦赤土甚多。疑是人居处。既经耕垦。基域不复存而了无井。亦恐如长史井堙没耳。又小茅大横不见采金处。大茅金井。若是复不应顿如此远居。二三疑昧）金陵之土。似北｛亡邑｝及北谷关。土坚实而宜禾谷。掘其间作井。正似长安凤门外井水味。是清源幽澜。洞泉远沽耳。水色白。都不学道。居其土。
飮其水。亦令人寿考也。是金津润液之所漑耶。子其秘之。吾有传纪。具载其事。行当相示。
（定録君受作。密令〈尔〉［示］许侯。北｛亡邑｝山在洛阳北数里。北谷关即孟津关也。土色黄黒而肥腴。
凤门即长安北门也。今所拟金陵地。并无土种植及住止凿井者。乃是无知察。亦为眞灵爱护。不使轻得居焉。吾有传纪者。即是三茅传也。按长史甲子年书云。未见传记。则｛口受｝此书时。或在癸亥年中也。传中亦称良土甘美。居之度世。故因此而显言也）地处少少耳。隐略十余顷许。高而平者六七顷也。既知其要。覩其形势。便朗朗也。故不曲示耳。（保命君告。按传中云。金陵之地方三十七八顷。恐是其大垠所至。至于实録。正当十余顷耳。高平者是可住处也。会登其地。依说观望。自可领略。粗知其处。若为仙眞度世及种民者。无患不自然得至。苟其非分。徒携手筑室。必当诸方不立。趣使移去耳。悠悠凡猥。勿承此强欲居之）金陵之左右。谷溪源。陵之左有山也。
右有源名｛木戸戸｝谷。陵之西有源名阳谷。名山内经福地志曰。伏龙之地。在柳谷之西。金坛之右。可以高栖。正金陵之福地也。（按今呼为柳谷者。其源出小茅后田公泉。而西南流至述墟首。入大｛｝。阳谷｛｝者。今无复其名。而长隐山冈后有小。西流南折。亦会述墟首。又父老云。阳谷源乃出中茅前大茅后。数川注合为一。出山直西行北转。亦会大｛｝。论两｛｝相交之内。即是此地。大略东西。不得极正。
故兼以左右为言。但今之所云二谷。不知即是昔号不。虽有耆相承。传译渐失。兼源回异。不必可指的为据也）上古名此山为岗山。孔子福地记云。岗山之间有伏龙之郷。可以避水辟病长生。本所以名为岗者。亦金坛之质也。是以百代百易。非复本名。良可叹也。（按今小茅东北一长大山名大横山云。本名郁岗山。山即在今所谓伏龙之东。世又呼伏龙地为死蛇岗。亦粗有彷佛。又见其长而高益。呼为长隐。隐音于觐切。其言可隐障也。此岗山虽多细石。亦可居耳。
近东南取长史宅。至雷平间。甚有可住处。义兴蒋员蒭等。今并立田舍于岗下。近去长史宅四五里）越桐柏之金庭。呉句曲之金陵。养眞之福境。成神之灵墟也。五倍尭水东海倾。人尽病死。武安兵其如予何。由我带近洞台之幽门。恃此而彷佯耳。（右弼王王眞人｛口受｝。令密示许侯。此即桐柏帝晨所说言呉越之境。唯此两金最为福地者也。武安者秦将白起撃赵于长平。一日坑杀四十万人。古来兵伤莫复酷此。故别引之为喩。斯盖所谓兵病不往。洪波不登矣。既带近洞天。神眞限卫。故能令三灾不干。右前来至此五条杨书）大天之内有地中之洞天三十六所。其第八是句曲山之洞。周回一百五十里。名曰金坛华阳之天。（传中所载。至第十天并及｛都五岳。八海神仙。远方夷狄之洞。既非此限。并不获疏出）洞墟四郭。上下皆石也。上平处在土下。正当十三四里而出上地耳。（此当是至太山顶为言也）东西四十五里。
南北三十五里。正方平。其内虚空之处一百七十丈。下处一百丈。下｛土庶｝犹有原阜｛土龙｝偃。上盖正平也。（向云