耶。（右八条杨书。并是在都送还山与掾。失上纸。此书师与弟子。灼然作君仆。用古体也）
承给事体气如故。且甚延悚。念侍省遑惧辞正尔。烧香入静。具启夜当根陈情事。使尽丹苦之理。动静别白。寻更承问。（此少上纸。似在县下。答虎牙道长史病事）
糊连给事前后书。上启神母。因书小掾。并呈前后答神母云。小掾截留给事书。唯余此见还。（此亦是虎牙。是掾去后事也。神母应是南眞夫人。右杨君在此所写外书及自记梦事。并与答长史两掾诸书疏。及有存録者记此。又别有纪事酬答眞人书。已在前篇中）
长史书。暮卧先存斗星。在所卧席上。
暮卧存星之时。皆先阴呪星名。然后存耳。祝毕。乃存星。安卧其中也。然后密叩齿。祝九星之精。（右二条。长史抄修洞房事）
见斧云。酉年学。戌年当归。戌年道当行天下。云从戌年当受法。（此一条是掾去后所记。掾记是庚午年去。此戌年即应癸酉甲戌年。受法者是就其眞人。受经二奔之道。十一年成眞。故定録云。复十六年。乃覩我于东华者也）
经云。主诸关镜聪明始。（此黄庭经中语）九月十七日已一百九十过。
二十一日合二百过。二十六日。十月一日。
八日。十一日。十五日。十七日。
二十日。二十三日。三十日。十一月二日。
六日。十月二十六日。（此应是十一月）十三日。二十日。
十四日。
四百过。十二月二十五日。正月十三日。正月二十六日。二月已四百。二日三十过。
已四百四十过。
已上并是朱画朱书。
九月二十六日夜始。（此前后间中细字注者皆眞手也。自别复一纸既有两九月。便是一年中事。其间亦恐多有零落不存）
二十八日。九月二十七日。足十三夜。
长谷黄宁。十月日中。
出日入月照阳门。十一月六日旦。十二月二十一日。二十四日。
已上并是朱画朱书。
右此是长史自读黄庭遍数也。朱墨杂画者。
是因修用时遇得笔。便题记之耳。云长谷出日等。亦是经中语。当是读至此句。忽有事应起。故疏志处也。
大洞眞玄。张錬三魂。（出恶梦祝）
太上高精。三帝丹灵。（出善梦祝。此二条事本经并应出大丹中。今以抄出。别已在第五篇中）
太都天録。显于玄宫。（出紫文仙相）
左目童子。（出五神经）
仙者心学。（出二十四神经也）
先闭二十四息。（出紫文玄阙事）
行之十八年。（亦是玄阙事）
大帝玄书。（玄阙符事）
徒行事而不知神名。还精而不知服此符。（亦玄阙事）
魄唯得飮。｛人回｝水月精。（出紫文拘魂祝云）
吾是天目。（出飞歩经祝）三啄齿太元上玄。（梦冢墓祝。今在第三篇）
魄唯听飮。月黄日丹。（紫文制魄祝）
沐浴祝。太上高眞。（出九眞经传祝）制虫丸。（出苏君传）
季道思和。（似是记忆二茅君字。疑作道字是误耳）
玉简青録。高阁刻石。（出空常祝语）石精玉马。照知鬼形。（亦是空常祝语）
苞山下有石室银戸。方圆百里。
昆仑山下有黄水。名曰日月水。飮者得仙。（此二条未知何出。未见其事）
告王君使传知眞者。告青童使传成眞者。夫知眞者谓知眞而得眞。成眞者谓勤求而获眞者耳。（出消魔经序。凡此者当皆是略记其旨。自以备忘耳）
正月四日。二月八日。三月十一日。四月十六日。五月二十日。六月二十四日。七月二十八日。八月十九日。九月十六日。十月十三日。十一月十日。十二月七日。
右老子拔白日。（此是太清外术事。似长史自抄用）
正月庚申。二月辛酉。三月庚戌。四月癸亥。五月壬子。六月癸丑。七月甲寅。八月乙卯。九月甲辰。十月丁巳。十一月丙午。十二月丁未。
右上帝害日。不可请乞。百事无宜。（此诸日皆是随月支干冲破凶日也。可以类求之。亦恐非眞受。虽百事无宜。而常所修行。或値诸吉。恐不可阙也）
所谓静室者。一曰茅屋。二曰方溜室。三曰环堵。制屋之法。用四柱三桁二梁。取同种材。屋东西首长一丈九尺。成中一丈二尺。二头各余三尺。后溜余三尺五寸。前南溜余三尺。栋去地九尺六寸。二边桁去地七尺二寸。东南开戸。高六尺五寸。广二尺四寸。用材为戸扇。
务令茂密。无使有隙。南面开｛片戸庸｝。名曰通光。长一尺七寸。高一尺五寸。在室中坐令平。眉中有板。床高一尺二寸。长九尺六寸。广六尺五寸。荐席随时寒暑。又随月建周旋转首。壁墙泥令一尺厚。好摩治之。此法在名山大泽无人之野。不宜人间。入室。春秋四时皆有法。然此盖本道相承。道家之一事耳。不足为异也。
粗要知。是以及。（道机作静室法。与此异。恐是别有告受者。而不知审的。今存想入室。亦可依之。或云应有经也