然正心诚意之学，非容易而能，必须下一番实落功夫，方能济事。实落功夫，在于慎独。慎独者，戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，时时觉照，刻刻省察，不使顽心妄意稍有动于宥密之中，亦如系锁颠猿，勤兜劣马，不使放纵其性也。
古来仙真，皆以心譬猿、意譬马者，实见的心意颠劣，其妨大道，而不容时刻放松也。学者果能制顽心而归于正，化妄意而复于诚，性命之道，可了大半矣。
男女生育
世间男女相配，则生子生孙，代代相续。若有男无女，有女无男，则孤阴不生，独阳不长，生机息矣。
吾之观此，因悟的生仙生佛之道矣。人生之初，阴阳和合，圣胎圆成，及交后天，阴阳分离，圣胎伤矣。若是上德之人，根基深厚，早遇至人，不待阴阳分离，即修无为之道，直登彼岸，立济圣位；其次中下之人，先天气足，后天气发，真阴真阳相隔，彼此不交，生机消化造尽，若不先行有为之道，调和阴阳，焉能圣胎复结？调和之法，乃使阴阳归于一气耳。
但真阳流落于外，寄居他家，迷而不返，必须苦心劳力，不惮程途遥远，细觅慢寻；有时见面，一呼便来，引回我家，与真阴相配，夫妇重逢，分外相亲，自然有一点生机自虚无中来，凝结而成胎，温养十月，身外有身；更加三年乳哺之功，则聚而成形，散而成气，隐显不测，为金刚不坏之躯矣。是道也，亦与男女生人之道无异也。但凡父凡母而生色身，灵父圣母而生真身。一凡一圣，生仙生人，天地悬隔。
三丰真人云：“顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。”颠倒天机岂易知哉！
彼世间盲汉，以男女颠倒而行采取邪术者，适以结地狱种子而已，岂能结圣胎乎！
开门揭窗
门开则气通，窗揭则光入；若门关则内外不通，窗阖则光气隔外。
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