以不我知．知我者希，则我者贵．是以圣人被褐怀玉．
七十一章
知不知上，不知知，病．是以圣人不病．以其病病，是以不病．
七十二章
民不畏威，大威至．无狭其所居，无厌其所生．夫唯不厌，是以不厌．是以圣人自知不自见，自爱不自贵．故去彼取此．
七十三章
勇于敢则杀，勇于不敢则活，知此两者或利或害．天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋．天网恢恢，疏而不漏．
七十四章
民不畏死，奈何以死惧之？若使常畏死，而为奇者，吾执得而杀之，熟敢？常有司杀者杀．夫代司杀者杀，是谓代大匠斲．夫代大匠斲，希有不伤其手．
七十五章
民之饥，以其上食税之多，是以饥．民之难治，以其上有为，是以难治．人之轻死，以其生生之厚，是以轻死．夫唯无以生为者，是贤于贵生．
七十六章
人生之柔弱，其死坚强．万物草木生之柔脆，其死枯槁．故坚强者死之徒，柔弱者生之徒．是以兵强则不胜，木强则共．故坚强处下，柔弱处上．
七十七章
天之道，其犹张弓！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之．天之道，损有余而补不足；人道则不然，损不足，奉有余．熟能有余以奉天下？其唯有道者．是以圣人为而不恃，功成不处，斯不见贤．
七十八章
天下柔弱莫过于水，而攻坚；强莫之能先．其无以易之．故弱胜强，柔胜刚，天下莫能知，莫能行．故圣人云：「受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是谓天下王．」正言若反．
七十九章
和大怨，必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契，不责于人．故有德司契，无德司彻．天道无亲，常与善人．
八十章
小国寡人，使有什伯之器而不用，使人重死而不远徙．虽有舟轝，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之．使民复结绳而用之．甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死，不相往来．
八十一章
信言不美，美言不信．善者不辩，辩者不善．知者不博，博者不知．圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多．天之道，利而不害．圣人之道，为而不争．