左旋
”良久：“無孔鐵槌當面擲，普天匝地起清風。”慶元六年七月二十三日索浴更衣，書偈，投筆而寂。壽八十四，臈七十，全身葬心聞塔之左。
大洪老衲證禪師法嗣
○蘇州萬壽月林師觀禪師
俗姓黃，福州候官人。僧問：“三聖道：‘逢人則出，出則不為人’意作麼生？”師云：“錯。”僧云：“興化道：‘逢人則不出，出則便為人’又作麼生？”師云：“錯。”僧云：“興化鎗旗倒卓，三聖肝膽齊傾。”師云：“引不著。”僧云：“只如今日和尚作麼生為人師？”云：“一棒一條痕。”上堂：“諸佛於此轉大法輪，諸佛於此而般涅槃，正恁麼時，甚處見釋迦老子？”良久，云：“三門頭合掌，佛殿裏燒香。”上堂：“此世不移動，彼世不改變，當處發生，隨處滅盡。
阿呵呵，見不見，秋風一陣來，落葉兩三片。”上堂，舉楊岐禪師示眾云：“身心清淨，諸境清淨，清淨清淨，身心清淨。”“還知楊岐老人落處麼？就船買得魚偏美，踏雪酤來酒倍香。”
靈隱東谷光禪師法嗣
○四明天寧直翁一舉禪師
上堂：“機先一句，萬別千差，三日一風，五日一雨，田疇水足，萬物發生，且道陝府鐵牛，髭鬚長多少？”卓拄杖下座。
焦山或庵體禪師法嗣
○四明天童癡鈍智頴禪師
出世茶陵軍嚴福，遷金陵保寧蔣山、紹興報恩、蘇州靈巖，再住蔣山，遷四明雪竇，至天童。上堂：“德山棒，臨濟喝，龍躍雲津，雷驚蟄戶，開得眼者，頓彰意氣，無轉動者，死在其中。諸人要見德山臨濟麼？”卓拄杖，喝一喝，下座。上堂：“日面月面，機前轉變，千人萬人，是誰親見？西風一陣來，落葉兩三片。”上堂：“馬祖陞堂，百丈卷席，象王回旋，獅子返擲，擬議青天轟霹靂。”頌初祖見梁武帝話，曰：“提起須彌第一槌，玉門金鏁擊難開，重施背踏空勞力，應悔迢迢萬里來。
”贈術士偈曰：“無位真人赤骨律，面門出入有誰知，太虗元與渠同壽，庾甲憑君子細推。”示張大夫獄吏偈曰：“活捉生擒百種囚，敲枷打鎻問來由，箇中一字能通變，活却從前死路頭。”
○四明天童茨庵堯禪師
讚二祖偈云：“青雲未遂讀書心，白首窮途困少林，三拜起來連底錯，承虗接響至于今。”
龜峰晦庵光禪師法嗣
○杭州徑山蒙庵元聰禪師
福州人。晦庵會中得心要，眾推為高第。弟子上堂，舉玄沙見僧禮拜，沙云：“因我得禮你。”師頌曰：“因我得禮你，莫放屁撒屎，帶累天下人，錯認自家底。”上堂，舉趙州和尚在東司上見文遠侍者過，驀召文遠，遠應諾，趙州曰：“東司上不可與汝說佛法。”師頌曰：“明明道不說，此理憑誰識，春風一陣來，滿地花狼藉。”送行者求僧，偈云：“山前麥熟雨初晴，桑柘青連柳色新，毫髮不存風骨露，頭頭總是比丘身。”
雲居蓬庵會禪師法嗣
○萬松壞衲大璉禪師
讚出山相佛，偈曰：“行滿功圓徹骨窮，不勝羸瘦髮髼鬆，彌天罪過今無數，毗舍耶中一欵供。”
增集續傳燈錄卷第一
增集續傳燈錄卷第二
徑山興聖萬壽禪寺前住持比丘吳郡文琇集
大鑒下第十九世
天童密菴傑禪師法嗣
○杭州靈隱松源崇岳禪師
姓吳氏，生於處州龍泉之松源，故因以為號。自幼卓犖不凡，未甞嬉戲。年二十三棄家，衣掃塔服。首謁靈石妙公，繼見大慧於徑山。聞大慧稱蔣山華公為人徑捷，即往參。一夜舉狗子無佛性話有省，即以扣應庵，庵舉:“世尊有密語，迦葉不覆藏。”師云:“鈍置和尚。”應庵勵聲一喝，師便禮拜。應庵大喜，以為法器，說偈勸其祝髮。隆興二年，始得度於臨安西湖白蓮精舍。徧歷諸大老之門，罕當其意。入閩見木庵永公，木庵一日舉:“有句無句，如藤倚樹”。
師云:“裂破。”庵云:“瑯琊道好一堆柴聻。”師云:“矢上加尖。”庵云:“吾兄下語，老僧不能過，其如未在，他日，拂柄在手，為人不得，驗人不得。”師云:“為人者，使愽地凡夫，一超入聖域，固難矣!驗人者，打向面前過，不待開口，已知渠骨髓，何難之有。”庵舉手云:“明明向汝道，開口不在舌頭上，後當自知。”及見密庵於衢之西山，隨問隨答，庵但微笑，師切於道，至忘寢食。庵移蔣山，華藏、徑山皆從之，會入室次，問旁僧:“不是心，不是佛，不是物。
”師侍側，豁然大悟，乃云:“今日方會木庵道:開口不在舌頭上。”庵遷靈隱，遂命師為第一座。旋出世吳郡澄照，
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