左旋
果能依是真實做去始也攝心而念佛念佛則心自淨心淨則土隨淨大惠禪師云人于一日中心不馳求不妄想不緣諸境便與三世諸佛諸大菩薩相契即此火宅塵勞便是解脫出三界之處修淨土者宜亦如是靠住一佛心心無間行之既久便可將四大所合之身一拳粉碎四大所合之世界一脚踢翻然後隨所聞見鳥語蟬吟牧歌樵唱即西方之無常苦空法音天樂也竹籬茅葢即西方之金臺樓閣也飛泉鳴瀨即西方之寶池德水野芳嘉木即西方之寶網交羅妙華天雨也明師良友之儔木石鹿豕之侶即西方之諸上善人也
何苦何樂何須何逆何邪魔何三毒等煩惱目前純是淨土則未來之決定往生可知到得厭世時無怖無亂不支不吾怡然拱手歸來故鄉不必問此際佛來迎與否能預知時日否聞異香奇樂否總是生平得力處到此決用得着決有好消息上品上生無疑也雖然此等曉曉皆為未看破人打之遶耳人但看得破守得定時凡苦樂淨穢疑信辨難紛紛之說且教一筆勾却如何。
順治己亥陽月陽羨淨業弟子周克復盥沐謹譔
淨土晨鐘目錄
卷第一
晨課
觀經上品上生章 般若波羅蜜多心經 楞嚴大勢至念佛章 (念佛願文禮拜三歸俱同夕課)
夕課
佛說阿彌陀經 往生淨土呪 念佛文(禮拜三歸) 又慈雲願文 善導臨睡入觀文
原始一
阿彌陀佛成佛 阿彌釋迦分現淨穢 佛為韋提希說淨業 九品往生 佛為父王說念佛 龍樹菩薩勸念佛 念佛十種功德 淨土往生之因 阿彌度生之因 釋迦勸人念佛之因 釋迦開導淨土之因 四土往生本末 三界六道輪迴本末
卷第二
啟信二
淨土有益生前 淨土不妨俗事 淨土佛無妄語 淨土一念必生 淨土脚踏實地 淨土非仙可比 淨土因果不妄 淨土如明鏡日月 淨土正信為要 淨土該戒定慧 淨土獨推阿彌 淨土苦樂相比 淨土為難信法 淨土了生死 淨土念佛有力 淨土諸聖尊宿同歸
卷第三
勸修三
勸急辨大事 勸活物活計 勸神隨業往 勸兜率不如西方 勸宿債須還富貴易墮 勸為身後計 勸佛心為心 勸隨遇隨勸 勸出世間孝 勸人人念佛 勸真實念佛 勸學者念佛卷第四
念佛法門四
十聲念佛誦偈 十氣十念 六時晨昏念佛 懺罪念佛 一相念佛 攝心調息念佛 參禪念佛 總論持名念佛 總論念佛事理一心 禮念觀想 觀想佛毫 一心三觀念佛 論約心觀佛 論一心三觀 論圓修三觀生四淨土
卷第五
功行法門五
孝養父母 慈心不殺 持戒十善 發菩提心 讀誦大乘 淨心行善 奉行眾善 布施(以上正因) 方便 廉儉 不妄取財 省口腹淫慾 兼福慧 不慕尊榮不辭輕蔑 禮懺 施食 放生 居官(以上助修)
卷第六
策進六
策願力 策勇猛精進 策攝心悟心 策三種念佛 策出家 策在家 策老者病者卷第七
飭終七
飭臨終往生正念 飭臨終三疑四開 飭十念往生 飭父母往生 飭眷屬往生 飭護病者 飭自念佛度冤親 飭臨終請眾念佛 飭未終思終卷第八
正辨八
辨生淨土救眾生辨見性悟道辨不修淨土五惑辨禪淨同歸辨念佛有益參禪辨禪宗淨土遲速辨得悟正宜往生辨心境非二辨淨土專志西方辨念佛修觀非着相辨念佛不可輕視辨參究念佛辨念佛融通宗教辨念佛心性身名辨理事非二心辨宜繁宜簡辨往生早暮辨一念往生辨念力重大辨業性本空辨心量廣大淨土非遠辨自心佛現辨不往而往無生而生辨欣厭取捨辨不信佛論附佛入中國考
卷第九
了俗九
了色身之妄(如二顏丙文○無着○身有真假○齊生死○用形骸得失) 了世染之妄(輪迴根本○蛇喻○對境○真空○四窮民○今日方間○出家後出家○悟後有修) 了富貴之妄 了浮生之妄 了生死之妄(獄喻○防死○勾當自家事○醉生夢死○徹悟○生死根本) 了物緣之妄(六根○五蘊皆空○真性○廢心用心) 了心念之妄 了邪教之妄(附寄庫○念經)
卷第十
持驗十
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -10-净土宗
15-中国撰述诸宗著述部净土宗-净土晨钟-清-周克复*导航地图-第2页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...