一劫濁。約四濁假立其名。謂四濁增劇。聚在此時。二煩惱濁。五鈍使為體。三災為相。三眾生濁者。見慢果報立此假名。惡名穢稱為相。四見濁者。五利使為體。諸見轉盛為相。五命濁者。連持色心為體。摧年減壽為相。
七難。
一火。二水。三羅剎。四王。五鬼。六枷鎖。七怨賊。名為七難。
八怖。
一怖煩惱。二怖死。三怖天魔。四怖無常。五怖苦。六怖空。七怖無我。八怖不淨。
八福田。
一孝順父母。二恭敬沙門。三平修險隘。四市開義井。五水路船橋。六給事病人。七救濟厄難。八設齋賑濟。此是世間八福田。出世八福田者。一深信諸佛。二依經法修。三遵師訓誡。四明解因果。五遠惡近善。六受佛戒律。七轉誦大乘。八參禪。
三輪體空。
能施之人。所施之法。受施之者。故曰三輪。若不住相。則三輪體空迴向已。主者即念伏以文。先舉楞嚴文殊選圓通偈云。
見聞如幻翳(至)塵消覺圓淨。
見聞者。六根之首也。謂見聞覺知之六根。皆由前塵之所黏發。正眼看來。猶如幻翳。是以三界宛然空花。何則。以目有翳。妄見空花。翳病若除。何花之有。若能返聞自性。則聞根自復。一根既返源。六根同解脫。翳除塵消。覺心明淨。淨極光通。寂照含虗。返觀世間。猶如昨夢耳。
伏以真源湛寂(至)同圓種智。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -12_真言宗
3-中国撰述诸宗著述部真言宗-修设瑜伽集要施食坛仪注-明-袾宏*导航地图-第54页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...