此花(乃更須千枝)。陪席位。可於後一日斟酌安置。若大悲力足之道場。可取正度之極要者。追錄陪席牌上。日日香熏之。有水陸則以陪。必有真靈暢達也。請官二十牌。舊稱符官。今稱使者(分上下堂。使各十牌)。判官二十牌。赦官十牌。總別齊書而同式。以十表無盡者矣。紙像紙馬。一切不用。施食壇對面。供面然大士及寒林軸。左右各明一慈愍燈。外壇前備布篷。缸備蘆席。盤備油紙。晴則可省。齋僧代飯以錢。三十六為一齋。十二為一嚫。以表四十八願意。宜齋之日。午正。僧服一人。於門外施之。上堂本可日中奉供。恐氣太敞。不如夜之神靜也。下堂不午後食。既受菩薩戒。視同佛子。不忍以惡道待之也。晝夜六時。然香鳴磬。勿參錯(供則免寅。送則免申)。內壇用意旨。外壇貼榜文。獻疏則如牌之數。放生錢。牲糧錢。以萬為始。加至十百倍。亦無礙也。其齋僧。放生牲糧錢。皆置普供上。鳴磬。香燈一拜。取出。付柵外。齋正門。放生牲糧出左右門。所放之生。置柵外。主法於柵內說三歸柵內二人代受之。凡經藏不恃匇匇七日。預日選十方有心人。各處看誦。書明經據。寄壇回向。當知此會。不限方隅。行布圓融。同一無礙。合天行地行地府於一位。請下堂方得玲瓏。於彼乎。於此乎。鬼神通之。赦疏。十方外加一中央。即本世界主也。
文稿
意旨
花嚴法界。娑婆剎土。一四天下。南贍部洲。東土雞園。水陸內壇。奉佛修因。菩薩比丘某甲。謹以意旨。上達內壇三寶。一切聖神。無量真靈座下。伏以清淨本然。無非解脫。妙明真際。全具威靈。本交參涉入而圓通。豈明暗色空之偏倚。其奈忽焉不覺。亡失真如。迷茫於理事成顯隱奪之十門。顛倒於總別同異成壞之六相。得麤遺妙。認影迷頭。浩渺劫波。沿洄生死。無邊劇苦。致足哀矣。縱觀四惡趣中。無量眾生。展轉淪胥。靡有底定。雖或暫寄人天。逢緣受報。帶苦造業。不久還沈。縱有修行。多無正見。邪師黨伴。煽惑迷茫。錯入魔機。終淪生死。或有久修大力。尊特神天。結習牢強。不知還返。或有聰明美秀。富貴吉祥。貪此小甘。悉歸大苦。莫不感恩懷怨。引毒招殃。誤事傷生。背第一義。更有忘失本願。逐境迷心。退入小乘。甘趨魔外。甚至現菩薩相。懷夜叉心。破法破僧。非魔非佛。如斯不幸。含識何依。嗟羣類之可憐。對真宗而不識。乃宏正教。爰啟真壇。統水陸虗空而度脫無邊。合仙儒佛子而銷鎔一際。盡與多生新眷屬。同來大會普光明。法味滋神。妙音開悟。既從容而變化。遂環衛以周旋。乘此一真。冥通法界。龍藏光輝。深銜寶願網。花嚴剎海。圓現彌陀身。冀得手之有機。願度生而無礙。佛恩靈捷。滿我心期。式展精誠。乞求加被。年月日。比丘某甲具。
榜文
(前加水陸榜文四字)蓋聞一真流露。具眾生諸佛之因。萬法圓常。表解脫慈悲之用。羣機所在。法會乃興。今有華嚴法界。娑婆剎土。一四天下。南贍部洲。東土雞園。菩薩比丘某甲等。為啟建道場。聖凡普利事。今據奉佛修因四眾弟子等。為祈心願。熏沐焚香。肅恭歸命。十方常住。無量三寶。水陸大會。幽顯聖凡。同展慈光。證明微悃。伏以(內伸誠意。不出一百字)。以今某年某月某日為始。敬依真際。開建壇場。至某日圓滿。於中。參酌儀軌。一心奉請。十方法界。四聖六凡。萬德萬靈。光降法會。憑仗四眾。先期預日。諷誦龍藏。大小諸部。經律論呪無量靈文。七千二百八十卷(多者亦攝其中)。頂禮法輪寶懺。并行施食放生齋僧念佛諸品法事。修設山茶時果淨齋。二十餘席。并普供大席。金銀緞匹。隨席滿分。以上合集功德。共伸回向。佛法僧寶。天龍鬼神。次復普熏。遍周沙界。怨親等益。恩有咸資。深償我願。滿足而無虗。盡攝他方。兼通而並濟。仰冀三尊永鑒。萬聖垂光。宏開度利之門。大慶無遮之會。身身離障。剎剎融空。長承慧日之照臨。同被法雲之覆護。本壇據此四眾來詞。合行榜示。須至榜者(後加幽顯咸知四字)。年月日榜。
獻疏
葢聞真源不隔。寶性圓涵。合眾生諸佛之心。現一極無邊之妙。深深齊現。密密咸昭。今此華嚴法界。娑婆剎土。一四天下。南贍部洲。東土雞園。啟建道場。聖凡普利。圓成法會。具疏陳聞。竊因奉佛修齋。四眾弟子等。為祈心願。熏沐焚香。肅恭歸命。十方常住。無量三寶。水陸大會。幽顯聖凡。同展慈光。證明微悃。伏以。(內申誠意。不出一百字)以今某年某月某日為始。開建道場。至某日圓滿。於中。參酌儀軌。一心奉請。十方法界。四聖六凡。萬德萬靈。光降法會。憑仗四眾。先期預日。諷誦龍藏。大小諸部。經律論呪。無量靈文。七千二百八十卷。頂禮法輪寶懺。並行施食放生。齋僧念佛。諸品法事。修設山茶時果淨齋。二十餘席。並普供大席。金銀緞匹。隨席滿分。以上合集功德。共伸回向。佛法僧寶。天龍鬼神。次復普熏。徧周沙界。冤親等益。恩有咸資。靈因滿足。齊開寶潤之光明。勝會浺瀜。大慶法筵之成就。三尊鏡照。列聖珠聯。靜含水月而非空。妙現燈雲而不滯。境心交徹