左旋
余性喜笑傲不了人之爱憎比坐哗众人所鄙弃饭余曳杖山行路穷则反会意植杖莞然一笑响应山谷之西崦幽奇可爱有岩西向洞如侧磬中有石砧仅容坐卧而附岩左右偏生修竹余每至此终日忘归既久因名其岩曰宜独乃为之铭铭曰。
幽岩如磬侧立山腹中有石床砥平而绿我来忘归卧听风竹夫物得宜如眉映目幽居情闲乃名宜独一顷之陂清饮两鹄得其所哉此诗可录
座右铭
行与邪分途居与正为邻于中有取舍此外无疏亲此为朝市者言之肥家以忍顺全交以简恭好学如不及求名如傥来此为山林者言之大丈夫当期出生死生死皆由心所造心灭生死乃坏心灭则髑髅是水心生则爪皮是罪渊乎妙哉一念不生即入无垢三昧
延福寺钟铭(并序)
梁武帝假宝公神力见地狱相问何以救之宝公曰众生定业不可即灭唯闻钟声其苦暂息耳武帝于是诏天下佛庙击钟当舒徐其声欲以停苦也宜丰李元与弟施延福院大钟愿资延母夫人周氏寿祺且雪夙障余以谓李氏知所施矣晋许逊白日仙去天诏书曰赦汝不事先祖之罪佳汝施药咒水之功夫施药咒水脱人于苦者也唐崔祐甫本贵且寿以任情杀戮囚系不释遂不寿囚系杀戮置人于苦者也呜呼寿固无象脱人之苦则增置人于苦则损夫钟之功利博大昭著者也以之为施周氏之罪灭寿延理有固然者矣因为铭曰。
众生大梦营黑业玲珑击钟与开睫功德之大吾敢喋愿移慈母离障结如声度垣即超越孝哉伯仲俱勇决依仗佛力等痛切如取寓物执券牒愿寿慈母春在颊如钟常撞无尽竭政和甲午夏五月谁为铭之甘露灭
童耄竹铭(并序)
霜筠粉节贯四时而不凋者竹之性也然怜孝子之泣则为之冬茁悯忠臣之誓则为之倒植余闻心之精微不可以言传而可以事着是二者非忠孝之着乎潜庵老人戏植独竹于庵南之壁阴期月而笋茁盖老人以虚心集道以高节荷法所致亦精诚之验也余以童耄名之又为之铭曰。
渭川千亩潜庵一竿俯视盛衰凛然岁寒笋茁于夏解箨颖异颀然扶疏如老携稚根岂终独乃生横枝如其道茂有子嗣之高情不群安乐霜雪风来有声是随宜说
鲁公玉器铭
二乘马麦为法忍馔我观是法纵横转变皆即一心灵妙所现觉知见闻一一成办色空明暗一一如幻设物譬道古圣所羡初无大小之与贵贱是故此轮真净所建
李德茂家坐中赋诸铭
阮咸铭
有晋奇逸制为此器以姓名之盖琴之裔物趣幻假形因变迁但余至音则无陈鲜
琴铭
材出余烬桐生晚林见之意消矧闻其音朱弦发越夜堂秋深如见古人如得我心
镜室铭
种性清莹出尘风度开扉见之真常流注妍者所欣媸者所恶勿使痴儿呵出昏雾
端砚铭
破韬玉之苍石出孕金之晴川解碧溪之封褁割紫云之芳鲜从连眉之仙子供倒流之词源
歙砚铭二首(并序)
东坡得唐林夫歙砚绝妙然其心甚隆坡惜之以向林夫曰琢砚者欲磨平其隆百年之后用之方为妙耳。
外俨丰硕中含清坚而质常润如舌有泉滑足金光碧生雾晓平其微隆多年方妙
体切玉润肤刷丝文书城之友歙溪之珍貌贵端重德贵粹温是故觉范于砚亦云
五老砚铭(并序)
杜季杨奉使湘南过九江见庐山而爱之得拳石于九嶷山之下类五老峰有坳其痕如砚季杨欣然置几案间名之曰五老砚余观之于南楚门舟中为之铭曰。
庐山五老寒翠倚天公尝过之望见垂涎朅来幽梦时历其颠九嶷之下得石如拳二三君子聚首比肩岂其游戏分身则然下有坳处形如玉渊疑有神龙风雷播掀以当吾砚刷其芳鲜醉中落笔粲然云烟我作铭诗擘窠为镌袖归中朝为好事传
王裕之求砚铭为作此
吾闻大梁之东郭有砚台焉而自然成坳渊挽九江之水以为滴聚桐柏之色以为烟借温江卓笔之峰以蘸其尖展青天以为纸书吾饯君之诗情与旷野以相连吾辈留滞南楚思上国而未得以还辕虽然会当与君握手州桥踏月以话湘川是时君必折蟾宫之桂我亦腰金纡紫揖让于人主之前此言盖理有固然非狂且颠也
词
和陶渊明归去来词
归去来兮是处有山皆可归念缠绵其世故忽感悟而增悲精诚炯而未泯齿发逝而莫追想比邻之惊愕疑昔人而竟非逢断桥而植杖涉浅濑而搊衣转荦确之深壑开机杼于寻微宿雨初霁山气如奔纷然落叶满我衡门少喜翰墨余习尚存如抚无弦如持空樽有诗情以寄目无忧色之在颜皆遇缘而一戏则何适而不安顾风物之闲美忻幽鸟之关关掩残书而意消偶敛目而深观还诸缘以俱尽廓然获其无还譬如人经故乡情恋恋而盘桓归去来兮请毕生于此游佳退藏于不言使来者之自求如薪竭
则火灭知爱尽而无忧虽鲲鹏之小犹听其自化则此道其可以告于朋俦笑我阅世如川行舟少折困于忧患老安乐其林丘嗟学者之畏影盖余波之末流苟就阴则影灭妄自释而心休已矣乎吾吐斯言非其时闻者听莹皆迟留以针投水今无之古人不可见来哲亦难期省杂念之妨道如良苗之日耔当闭关而观壁盍捐书而止诗不取于人而自信如子得母复何疑
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