42-妙法莲华经台宗会义-明-释智旭*导航地图-第137页|进入论坛留言

能令听者皆得欢喜。
　　室行成故。人天供养。随侍听法。衣行成故。诸天卫护。无能难问。座行成故。听者欢喜。自旣得乐。徧与他乐。义同观行成也。
　　　（丑）二释结
　　所以者何。此经是一切过去未来现在诸佛神力所护故。
　　三世诸佛。同皆守护如是妙典。说此经者。安得不获此大利益耶。初明行法竟。
　　　（壬）二叹经二。初就法略叹。二约譬广叹。
　　　（癸）今初
　　文殊师利。是法华经。于无量国中。乃至名字不可得闻。何况得见受持读诵。
　　诸佛出世。悬远难值。正使佛出。久默斯要。是故闻名尚不可得。况得见耶。况受持耶。况读诵耶。意显今得见闻受持读诵。乃是不可思议因缘。应须宝重。如说修行也。
　　　（癸）二约譬广叹二。初不与珠譬。二与珠譬。
　　　（子）初中二。初立譬。二法合。
　　　（丑）初又五。初威伏诸国。（至）五惟不与珠。
　　　（寅）今初
　　文殊师利。譬如强力转轮圣王。欲以威势降伏诸国。
　　轮王。譬如来化世。诸国。譬阴入界诸境也。
　　　（寅）二小王不顺
　　而诸小王。不顺其命。
　　小王。譬见爱等诸烦恼魔。即是寇盗。所谓林中王耳。未得无漏调伏。名不顺其命。
　　　（寅）三起兵讨伐
　　时转轮王。起种种兵而往讨伐。戒如坚甲。定如营垒。慧如利器。七贤中方法为前军。须陀洹斯陀含中方法为次军。阿那含阿罗汉中方法为后军。所破者是三毒等分八万四千之寇盗。能破者是八万四千法门之官兵。（小乘八万四千法蕴）
　　　（寅）四有功喜赐
　　王见兵众战有功者。即大欢喜。随功赏赐。或与田宅聚落城邑。或与衣服严身之具。或与种种珍宝。金银琉璃砗磲码瑙珊瑚琥珀。象马车乘。奴婢人民。
　　田譬禅定。宅譬解脱。聚落譬初果二果。邑譬三果。城譬涅槃。即第四果。衣服譬惭忍善法。严身之具譬一切助道善法。种种七宝譬七科无漏道品。象马车乘譬二乘尽智及无生智。奴婢譬神通。人民譬有漏善法。
　　　（寅）五惟不与珠
　　唯髻中明珠。不以与之。所以者何。独王顶上有此一珠。若以与之。王诸眷属必大惊怪。
　　有出分段机发。名小功勋。有出变易机发。为大功勋。若未有大勋。忽赐髻珠。则眷属惊怪。譬众生大机未发。忽说此经。不惟二乘疑惑。即菩萨亦惊怪也。初立譬竟。
　　　（丑）二法合亦五。初合威伏诸国（至）五合唯不与珠。
　　　（寅）今初
　　文殊师利。如来亦复如是。以禅定智慧力。得法国土。王于三界。
　　禅定智慧力得法国土者。禅定是慈忍行成。福德庄严。解脱德也。智慧是空座行成。智慧庄严。般若德也。以此二修而显一性。合上转轮圣王。虽是王［胤乚］。由有强力而得登极。故言得法国土。即是证于常寂光土也。王于三界者。统摄实报方便同居三土。合上欲以威势降伏诸国。令断三惑。出二死。顺法性也。
　　　（寅）二合小王不顺
　　而诸魔王。不肯顺伏。
　　同居三界。则有见爱魔王。方便三界。则有尘沙魔王。实报三界。则有无明魔王。皆不顺法性也。
　　　（寅）三合起兵讨伐
　　如来贤圣诸将。与之共战。
　　即是七贤前军。乃至四果后军。与界内见爱烦恼战也。
　　　（寅）四合有功喜赐
　　其有功者。心亦欢喜。于四众中。为说诸经。令其心悦。赐以禅定解脱无漏根力诸法之财。又复赐与涅槃之城。言得灭度。引导其心。令皆欢喜。
　　能降见爱。名为有功。余可知。
　　　（寅）五合唯不与珠
　　而不为说是法华经。
　　浊障虽除。大机未发。故不为说也。初不与珠譬竟。
　　　（子）二与珠譬亦二。初立譬。二法合。
　　　（丑）今初
　　文殊师利。如转轮王。见诸兵众有大功者。心甚欢喜。以此难信之珠。久在髻中。不妄与人。而今与之。
　　圆明如意珠王。譬中道实智。体具三德。圆即法身德。明即般若德。如意雨宝。即解脱德。极果所宗故在王顶。臣下从来所未闻见。故名难信。实为权所隐。故云久在髻中。解髻即开权。与珠即显实也。
　　　（丑）二法合
　　如来亦复如是。于三界中。为大法王。以法教化一切众生。见贤圣军。与五阴魔烦恼魔死魔共战。有大功勋。灭三毒。出三界。破魔网。尔时如来亦大欢喜。此法华经能令众生至一切智。一切世间多怨难信。先所未说而今说之。
　　大集经云。知苦。坏阴魔。断集。离烦恼魔。证灭。离死魔。修道。

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