42-妙法莲华经台宗会义-明-释智旭*导航地图-第138页|进入论坛留言

坏天子魔。此约小乘破界内四魔言也。然而小乘修出世道。但以天魔不能为障。故云坏天子魔。其实未能降伏天魔。惟有如来应身八相成道。示现降天魔耳。今云与五阴魔烦恼魔。死魔共战。灭三毒。出三界。即是分段功成。又云有大功勋。破魔网。即是大乘机发。故大欢喜而说此难信之妙经也。
　　文殊师利。此法华经。是诸如来第一之说。于诸法中。最为甚深。末后赐与。如彼强力之王。久护明珠。今乃与之。文殊师利。此法华经。诸佛如来秘密之藏。于诸经中。最在其上。长夜守护。不妄宣说。始于今日。乃与汝等而敷演之。
　　旣以法合譬竟。又复提譬帖合。殷勤赞叹。不一而足。欲令闻者作难遭想。依安乐行。敬爱持宏故也。誓愿安乐行初长文竟。
　　　（辛）二偈颂二。初颂行法。二颂叹经。
　　　（壬）初中二。初超颂行成。二追颂行法。
　　　（癸）今初
　　尔时世尊。欲重宣此义而说偈言。常行忍辱。哀愍一切。乃能演说。佛所赞经。
　　上总明行成。今颂别显。初句颂著衣行成。次句。颂入室行成。演说。颂坐座行成也。
　　　（癸）二追颂行法三。初颂誓愿所缘之境。二颂起誓愿之由。三颂正立誓愿。
　　　（子）今初
　　后末世时持此经者。于家出家。及非菩萨。应生慈悲。
　　　（子）二颂起誓愿之由
　　斯等不闻。不信是经。则为大失。
　　　（子）三颂正立誓愿
　　我得佛道。以诸方便。为说此法。令住其中。
　　初颂行法竟。
　　　（壬）二颂叹经。但颂约譬广叹。不颂就法略叹。又长文两譬两合。今初总颂两譬。二总颂两合也。
　　　（癸）初总颂两譬
　　譬如强力。转轮之王。兵战有功。赏赐诸物。象马车乘。严身之具。及诸田宅。聚落城邑。或与衣服种种珍宝。奴婢财物。欢喜赐与。如有勇健。能为难事。王解髻中。明珠赐之。
　　先三偈。颂不与珠譬。后一偈。颂与珠譬。
　　　（癸）二总颂两合
　　如来亦尔。为诸法王。忍辱大力。智慧宝藏。以大慈悲。如法化世。见一切人。受诸苦恼。欲求解脱。与诸魔战。为是众生。说种种法。以大方便。说此诸经。旣知众生。得其力已。末后乃为。说是法华。如王解髻。明珠与之。此经为尊。众经中上。我常守护。不妄开示。今正是时。为汝等说。
　　先三偈半。颂合不与珠。后三偈。颂合与珠也。二解释修行方法竟。
　　　（己）三总明行成之相三。初结劝四行。二举三报以劝。三总结。
　　　（庚）今初
　　我灭度后。求佛道者。欲得安隐。演说斯经。应当亲近。如是四法。
　　　（庚）二举三报以劝。亦名三障清净。复为三。初报障转。转现报。二业障转。转生报。三烦恼障转。转后报。
　　　（辛）今初
　　读是经者。常无忧恼。又无病痛。颜色鲜白。
　　常无忧恼。转现报之心。又无病痛等。转现报之色也。
　　　（辛）二业障转。转生报
　　不生贫穷。卑贱丑陋。
　　恶业之因。乃感恶果。持经则不作贫贱业。所以不生卑陋处也。
　　　（辛）三烦恼障转。转后报二。初别明三烦恼障转。二总明一切烦恼障转。
　　　（壬）初又三。初贪障转。二嗔障转。三痴障转。
　　　（癸）今初
　　众生乐见。如慕贤圣。天诸童子。以为给使。
　　多贪欲者。则人忽慢。又复障生梵天。今贪欲障转。故众生敬慕。天童给使也。
　　　（癸）二嗔障转
　　刀杖不加。毒不能害。若人恶骂。口则闭塞。游行无畏。如师子王。
　　舍嗔则内除刀箭。入阵则外刃不伤。
　　　（癸）三痴障转
　　智慧光明。如日之照。
　　初别明三烦恼障转竟。
　　　（壬）二总明一切烦恼障转四。初梦入十信相似位。（至）四梦入妙觉究竟位。盖安乐旣是如来之行。故宏经者预表果成。当知宏功。其力不小。又百千万亿劫事。咸在一念梦中。用表妙法不可思议。一中无量。无量中一。是相前现。后当尅果。一生宏教。功超累劫也。
　　　（癸）初梦入十信相似位。
　　若于梦中。但见妙事。见诸如来坐师子座。诸比丘众。围绕说法。又见龙神。阿修罗等。数如恒沙。恭敬合掌。自见其身。而为说法。
　　初二句。总贯诸文。次四句。见佛闻法表上求佛道也。后六句。为龙神等说法。表下化众生也。
　　　（癸）二梦入初住见道位
　　又见诸佛。身相金色。放无量光。照于一切。以梵音声。演说诸法。佛为四众。说无上法。见身处中。合掌赞佛。闻法欢喜。

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